□ 王臻儒
“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”賀歲檔的一部《滿江紅》，讓岳飛名篇再次吸引了全社會的關(guān)注。岳飛一生壯志，精忠報(bào)國，其家國情懷傳承至今日，經(jīng)久不衰，其崇高品格感染了一代代國人。如今，全國各地通過各種形式的紀(jì)念碑和岳飛廟，讓岳飛的愛國精神在中華大地生生不息。在山東，也有一處“滿江紅”，傳承了岳飛忠、孝、嚴(yán)、廉的精神。
山東的這處“滿江紅”，是位于濟(jì)寧市嘉祥縣孟姑集鎮(zhèn)的一處公交車站，平日里只有一輛鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交經(jīng)停，雖不起眼，但這一站名確與岳飛有關(guān)。在此之前，這一帶也有飯店、商鋪以“滿江紅”命名。為何當(dāng)?shù)匕傩諢嶂杂?ldquo;滿江紅”?這背后，是岳氏一族的齊魯支脈在嘉祥地區(qū)數(shù)百年的積淀。孟姑集鎮(zhèn)“無岳不成村”——全鎮(zhèn)人口4.2萬，岳姓就有1萬多人。岳樓村距離“滿江紅”車站僅2公里，村民多為岳飛后裔。洪武四年(公元1371年)，岳氏后人岳仲明跟隨移民大軍來到齊魯大地，留在南旺湖附近，建起岳樓村。因?yàn)樾赵�，又以熔爐鑄鐵為生，村莊最初命名為岳爐。后來人丁興旺，財(cái)力豐裕，于是建了高樓，改稱岳樓。
今日的岳樓村，保留了一項(xiàng)重大的祭祀儀式——岳飛祭典，由宗族組織在岳氏家祠進(jìn)行，三年一小祭，五年一大祭，作為族內(nèi)非常重要的一項(xiàng)宗族活動，祭祀時(shí)全國岳氏后人都會前來參加。岳飛祭典又為何在此興起?這就不得不提到岳飛的第23世孫——清代官員岳峰秀。岳樓村是岳峰秀的故鄉(xiāng)。他雖官位不高，但清廉為民的精神卻世代流傳，對現(xiàn)世仍具有借鑒意義。時(shí)至今日，他的事跡依舊在當(dāng)?shù)鼗仨憽?/p>
順治十八年(公元1661年)，時(shí)年34歲的岳峰秀中進(jìn)士，經(jīng)吏部掣選，到河南封丘擔(dān)任縣令。明末清初的河南飽受災(zāi)荒與戰(zhàn)亂的荼毒，百廢待興。岳峰秀上任后，先是變賣老家田產(chǎn)，自掏腰包鼓勵百姓開荒復(fù)農(nóng)，后又購買良種，未雨綢繆興修水利，迅速使當(dāng)?shù)孛婷矡ㄈ灰恍�。在他的治下，第二年封丘便喜獲豐收，百姓得以安居樂業(yè)。待封丘社會經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，岳峰秀又著手文化建設(shè)，修復(fù)當(dāng)?shù)厝宋墓袍E。封丘任上數(shù)年，岳峰秀政績斐然。時(shí)人評價(jià)他的政績“甘棠之愛，至今藹藹口碑間”。吏部考核地方官員，他憑借卓然的政績獲得康熙賞識，調(diào)至京師任職。岳峰秀離任后，封丘百姓始終感念掛懷，幾度懇請朝廷讓他再到封丘任職。朝廷為安撫民意，將其父調(diào)任到封丘，“父子縣令”成為一時(shí)美談。
岳峰秀調(diào)任京師后，在京中官場上傳出了“肥缺顯瘦”的名聲。任正五品禮科給事中期間，他多次力陳治國安民良策、地方百姓急切之事，所進(jìn)諫言深得康熙重視，常被視為機(jī)密。后任刑科掌印給事中，主要負(fù)責(zé)“稽核刑名案件，復(fù)奏死刑重案”，可憑此差事拿捏部分囚犯的生殺大權(quán)，但他兢兢業(yè)業(yè)，不徇私情，因此又得康熙信任，兼任錢糧之事，負(fù)責(zé)稽查贓罰贖鍰銀谷細(xì)數(shù)。每天送來的金錢，在府衙堆成了高高的小山�？伤鎸疱X，分文不取，久而久之，竟生出綠銹。
岳峰秀生性剛直，不參與結(jié)黨營私、攀附權(quán)貴之事。雖然獲得了康熙信任，但也因清廉無私地著手錢糧、刑罰等“肥缺”之事而遭人妒恨。久而久之，岳峰秀也覺得官場波譎云詭，自己性格難以久處，遂逐漸萌生了歸隱林泉的想法。他奏請皇上，請求卸去官職，告老還鄉(xiāng)。康熙見其心甚為堅(jiān)決，便無奈同意。為表對他的敬重，特恩賜蟒袍一件，擇日為他送行;又賜他一閑職——令他在家鄉(xiāng)建立岳飛祠并任祭祀官，以岳飛后人的名義每年舉行祭禮。此后，岳樓村便經(jīng)常舉辦紀(jì)念岳飛的祭祀大典，屆時(shí)省內(nèi)外的岳飛后裔及岳氏宗親都會前來紀(jì)念岳飛，這一儀式流傳至今。
返鄉(xiāng)之后的岳峰秀恬淡自守，常與村民同居同耕。與此同時(shí)，他也在鄉(xiāng)間興辦義學(xué)，續(xù)修家譜，以自己的影響力為當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)作出貢獻(xiàn)。至今，岳峰秀的品德和事跡仍在故鄉(xiāng)流傳，成為岳氏族人行事的楷模和準(zhǔn)繩。 |
