婚喪嫁娶大操大辦、相互攀比，不僅造成鋪張浪費(fèi)、催生“人情債”，還影響鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，與新時(shí)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)背道而馳。提倡移風(fēng)易俗，擯除陳規(guī)陋習(xí)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。近年來，大高鎮(zhèn)制定移風(fēng)易俗“三步走”計(jì)劃，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

     文化墻唱響移風(fēng)易俗主旋律

文明鄉(xiāng)風(fēng)重在實(shí)踐、貴在養(yǎng)成。走進(jìn)大高鎮(zhèn)鏟頭李村，一面面以移風(fēng)易俗為核心內(nèi)容的文化墻映入眼簾。

     大高鎮(zhèn)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、村規(guī)民約、中央“八項(xiàng)規(guī)定”等內(nèi)容，主要圍繞紅白婚喪嫁娶、尊重傳統(tǒng)、革除陋習(xí)、文明節(jié)儉、倡樹新風(fēng)等方面，在67個(gè)行政村繪制移風(fēng)易俗文化墻，進(jìn)行圖文并茂的宣傳，營造濃厚氛圍，從思想上認(rèn)識(shí)上教育引導(dǎo)群眾自覺改陋習(xí)、樹新風(fēng)。融文化于圖畫、融文明于環(huán)境，隨處可見的文化墻讓我鎮(zhèn)群眾在潛移默化中引起共鳴，掀起移風(fēng)易俗熱潮。

     樹典型凝聚移風(fēng)易俗正能量

     大高鎮(zhèn)大力宣傳婚姻和殯葬法規(guī)政策，廣泛開展移風(fēng)易俗先進(jìn)典型宣傳，大力倡樹孝老愛親、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德和社會(huì)風(fēng)氣，圍繞移風(fēng)易俗“兩個(gè)一”工作重點(diǎn)，率先“樹立一批移風(fēng)易俗先進(jìn)模范、樹立一批移風(fēng)易俗村級(jí)試點(diǎn)”，用身邊榜樣的力量推動(dòng)全鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作深入開展。

     為率先樹立一批移風(fēng)易俗先進(jìn)模范，大高鎮(zhèn)開展了“樹文明新風(fēng)，向陳規(guī)陋習(xí)說‘不’”的黨員、人大代表示范活動(dòng)，黨員、人大代表帶頭摒除陳規(guī)陋習(xí)，并向村民發(fā)放“推動(dòng)移風(fēng)易俗樹立文明新風(fēng)氣”倡議書，號(hào)召大家樹立婚喪喜慶新風(fēng)尚，傳播文明、踐行文明，帶頭移風(fēng)易俗，反對歪風(fēng)邪氣。

     邱家村是移風(fēng)易俗“兩個(gè)一”工作的試點(diǎn)村，該村率先推行殯葬改革，新建集中墓地一處，建有停車場，主墓道水泥硬化，支墓道用磚硬化，占地7畝，能容納采用臥式墓碑的墓穴1000個(gè)，現(xiàn)已建設(shè)完成，并順利通過市民政局檢查驗(yàn)收。

     村規(guī)民約涵養(yǎng)移風(fēng)易俗新風(fēng)尚

   “父母應(yīng)盡撫養(yǎng)義務(wù)，子女應(yīng)盡贍養(yǎng)義務(wù)”、“喜事新辦、不鋪張浪費(fèi)，喪事從儉，不搞陳規(guī)舊俗”，走進(jìn)臺(tái)一村，便清楚看到張貼在墻的“大高鎮(zhèn)臺(tái)一村規(guī)民約”，而像這樣的村規(guī)民約全鎮(zhèn)67個(gè)行政村都有制定張貼，并且一直以來，各村不斷完善“村規(guī)民約”的內(nèi)容，每每掌握一項(xiàng)內(nèi)容，就會(huì)召開村“兩委”會(huì)議商討，及時(shí)清理和調(diào)整不適應(yīng)的條款。

     為打造生態(tài)優(yōu)良、環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風(fēng)文明的美麗新農(nóng)村，樹立良好的民風(fēng)、村風(fēng)，深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，大高鎮(zhèn)堅(jiān)持“村為主”管理模式，創(chuàng)新村規(guī)民約，發(fā)揮各村“兩委”主觀能動(dòng)性，根據(jù)本村實(shí)際，由全體村民共同制定，貼近村民生活，實(shí)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)修訂，成為老百姓真正自己的“村規(guī)民約”。（通訊員 劉國青）