編者的話

　　□　本報記者 　　趙 　麗

　　□　本報實習生 劉雪妍 吳雙

　　端午節(jié)前的北京街頭，不少市民提著粽子禮盒，急著與家人共度這個傳統(tǒng)節(jié)日。

　　穆榮也不例外。然而，身在異鄉(xiāng)的她，只是象征性地買了一個真空包裝的肉粽子，僅此而已。即將到來的端午節(jié)三天假期，她的時間被各種聚會占滿，但似乎都和這個傳統(tǒng)節(jié)日扯不上邊。

　　“對節(jié)日，我每次都是充滿期待，但真正到了那天卻覺得很乏味，端午節(jié)更是如此。在農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日中，端午應該算是最沒存在感的那個。”在北京從事幼教工作的穆榮說，春節(jié)自不用說，萬家團圓的日子，有錢沒錢都要回家過年;中秋也有團圓的意味，現(xiàn)在很多公司也都會舉辦中秋晚會，“在高樓大廈里的城市人，端午節(jié)除了吃幾個不太好吃的粽子，多放一天假，與平時并沒有太大區(qū)別”。

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，按照傳統(tǒng)習俗，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。2006年，經(jīng)國務院批準，端午節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　不過，記者走訪發(fā)現(xiàn)，對于大多數(shù)人而言，端午節(jié)的種種傳統(tǒng)習俗漸行漸遠，這個節(jié)日所留下的僅僅是吃粽子這樣簡單的意味了。

　　端午傳統(tǒng)習俗漸行漸遠

　　穆榮的老家在湖南溆浦，這里至今仍保留著大小端午的說法。常說的五月初五叫做小端午，五月十五才是最正式最隆重的大端午節(jié)。至于這個傳統(tǒng)的由來，穆榮告訴記者，傳說是因為古時交通不便，屈原的死訊傳來時已經(jīng)過去了10天，所以才有大小端午之分。

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