在老師的啟發(fā)下，白洪譚決定，通過(guò)實(shí)踐與老師的實(shí)踐進(jìn)行對(duì)話，而不是從文本到文本封閉在象牙塔里，“要讓學(xué)術(shù)根植于本土和實(shí)踐，不要那么空洞”。

　　隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題更為關(guān)注，鄉(xiāng)村振興已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，與鄉(xiāng)村相關(guān)的課題、研究也隨之更為迫切，然而真正了解鄉(xiāng)村的知識(shí)分子未必很多。

　　地圖上密密麻麻的鄉(xiāng)村，眾星拱月般散落在城市周邊，二者的距離看似很近。但如沙垚說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)不同生產(chǎn)方式的主體，體力工人、技術(shù)工人和白領(lǐng)雇員、知識(shí)分子之間的關(guān)系日益分離，一種彼此拒絕的社會(huì)階層關(guān)系正逐漸形成。

　　在國(guó)內(nèi)，也能看到類似的身影，帶著成果、評(píng)估、職稱的鎖鏈，高蹈于體面和舒適的狀態(tài)和精神幻境之中。強(qiáng)調(diào)“在場(chǎng)”的知識(shí)分子，有時(shí)會(huì)在鄉(xiāng)村“缺席”。

　　“我們對(duì)農(nóng)民真的還不夠了解，比如我們之前總覺(jué)得農(nóng)民不把錢投到教育上，都是因?yàn)樗麄兡抗舛虦\、不理性，但真正去解剖某些家庭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這就是他們?cè)谧约旱奶幘持凶罾硇缘倪x擇。”畢潔穎認(rèn)為，“解剖鄉(xiāng)村這一麻雀，向農(nóng)民學(xué)習(xí)，或許才能從中窺見(jiàn)真實(shí)的鄉(xiāng)村和中國(guó)。”

　　而越是深入鄉(xiāng)村之中，張濤越能體會(huì)到農(nóng)民那從泥土中長(zhǎng)出的學(xué)問(wèn)，“作為研究生或者博士，如果說(shuō)我們看到的是頭牛，那農(nóng)民能看到牛的毛發(fā)，他們生活在其中，看得透徹。了解他們，才能細(xì)察民情”。

　　一手學(xué)業(yè)，一手鄉(xiāng)村

　　記者在采訪中注意到，很多人也因在調(diào)研實(shí)踐中了解到鄉(xiāng)村的情況，進(jìn)而萌生出“為鄉(xiāng)村做點(diǎn)什么”的念頭，正如白洪譚所說(shuō)，看到鄉(xiāng)村的真實(shí)情況后，你是拍拍屁股就走用它去換論文，還是同時(shí)留下來(lái)也為他做些什么？這是個(gè)問(wèn)題。

　　白洪譚則是一邊調(diào)研，一邊鄉(xiāng)建。他把自己看成內(nèi)嵌于各種鄉(xiāng)建力量之中的一種因素，在博士延期的一年時(shí)間里，他資助農(nóng)民去高校參加鄉(xiāng)建會(huì)議；帶領(lǐng)幾位失去生計(jì)的雞農(nóng)辦起了合作農(nóng)場(chǎng)，建起了第一個(gè)屬于他們的冬暖棚種植有機(jī)蔬菜；舉辦讀書會(huì)，讓農(nóng)民也成為涉農(nóng)學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)成果的評(píng)議者；邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)生到村里和村民交流，希望通過(guò)這種傳、幫、帶的活動(dòng)給村里孩子一些指導(dǎo)。

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