1月18日,翰墨青州·2015中國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展啟動(dòng)儀式暨“茶馬古韻”舒建新書(shū)畫(huà)新作展在青州書(shū)畫(huà)藝術(shù)城舉行,這是舒建新2014年新作“茶馬古道”民族人物畫(huà)的首發(fā)。舒建新表示,之所以選在青州首發(fā)主要是向家鄉(xiāng)的父老做匯報(bào),同時(shí)他也表示為家鄉(xiāng)留下自己的精品之作。18日,記者走近舒建新,傾聽(tīng)他和茶馬古道的故事。
每幅畫(huà)作后都是一個(gè)故事
作為一名蜚聲中外的國(guó)畫(huà)大師,舒建新歷來(lái)崇尚藝術(shù)源于生活,貼近生活。在云南楚雄掛職期間,云南邊疆獨(dú)特的山川風(fēng)貌、濃郁的邊疆民族風(fēng)情,深深地感動(dòng)了這位身居京華的齊魯才子,他把功力深厚、技藝精湛的筆墨,移情于彝州壯麗奇絕的山水風(fēng)光,移情于彝州多姿多彩的民族生活。
兩年的時(shí)間里,他創(chuàng)作出《三江神韻》巨幅山水畫(huà)卷和100多幅若有天助的、神來(lái)之筆的紅土高原山水風(fēng)情畫(huà)精品,出版了《丹青云南——舒建新畫(huà)彝州風(fēng)情作品展》大型畫(huà)冊(cè),實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)境界上大幅度飛躍的奇跡,稱之為“舒建新現(xiàn)象”。
但在2010年底,回到京城的他面對(duì)著空前繁榮的畫(huà)壇,卻時(shí)常找不到創(chuàng)作的靈感。用他自己的話說(shuō),便是“每一次提筆,便懷念那遙遠(yuǎn)的西南”。在兩年后的一次聚會(huì)上,舒建新接受朋友們的建議,在春節(jié)期間重游普洱。
踏在一條條盤(pán)亙?cè)诔缟骄䦷X之中的茶馬古道上,莫名的神韻一次次撞擊著舒建新的心靈,沿途25個(gè)少數(shù)民族的歷史文化積淀,如同一部非同凡響的神秘史詩(shī),更是讓他產(chǎn)生了無(wú)與倫比的創(chuàng)作沖動(dòng)。
因此,在2012年8月份,他重返普洱,一邊考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,一邊完善著自己的創(chuàng)作靈感。兩年多的時(shí)間里,舒建新走遍了古道上的邊邊角角,無(wú)數(shù)次進(jìn)入山民的山寨當(dāng)中和他們同吃同住,正是這種深入式的體驗(yàn),讓他再次迎來(lái)了藝術(shù)創(chuàng)作上的高峰。
此次帶來(lái)的80余幅作品,不但向世人呈現(xiàn)出了當(dāng)?shù)靥赜械拿褡屣L(fēng)情,也記錄了舒建新行走的軌跡和心路歷程。在和少數(shù)民族打交道時(shí),他既為當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲愫每透械礁吲d和欣慰,也為當(dāng)?shù)芈浜蟮慕?jīng)濟(jì)狀況而感慨萬(wàn)分。
“每一幅畫(huà)作后面都是一個(gè)故事”,舒建新說(shuō),筆墨源于生活,這種生活不僅是藝術(shù)家個(gè)人的生活,更是當(dāng)今時(shí)代人民大眾的生活,自己將沿著這千年的古道一直走下去,為自己也為當(dāng)?shù)厝藗冏叱鲆黄绿斓亍?/span>
每次轉(zhuǎn)型都更貼近生活
回顧舒建新的藝術(shù)創(chuàng)作歷程,從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始畫(huà)人物、涉山水,到本世紀(jì)初探索山水人物畫(huà)的真諦,再到如今茶馬古韻系列將人物從山水中獨(dú)立出來(lái),期間經(jīng)過(guò)了多次的轉(zhuǎn)型與突破,而每一次突破,都讓他的作品更加貼近生活。
上世紀(jì)80年代中后期,舒建新試著開(kāi)始畫(huà)人物畫(huà),后來(lái)又涉足山水畫(huà),由于兩類畫(huà)作的筆墨語(yǔ)言有所區(qū)別,當(dāng)時(shí)他畫(huà)人物和山水是分開(kāi)的。后來(lái)在江蘇山水畫(huà)寫(xiě)生團(tuán)期間,舒建新跟著團(tuán)走南闖北,第一次從屋里走向外界的他開(kāi)始感受到大自然中蘊(yùn)藏的藝術(shù)寶藏。
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