楊 一《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年01月29日 第17 版)
行走在馬來(lái)西亞吉隆坡的獨(dú)立廣場(chǎng)，聽(tīng)見(jiàn)悠揚(yáng)的鐘聲敲了3下。轉(zhuǎn)身看去，蘇丹阿卜杜勒·薩馬德大廈的鐘樓時(shí)針正指向下午3點(diǎn)。自1897年首次報(bào)時(shí)起，這座鐘樓已在此堅(jiān)守百余年，見(jiàn)證著吉隆坡的興衰變遷和不同文化的交流融合。
多元是馬來(lái)西亞文化的關(guān)鍵詞。在全國(guó)約3300萬(wàn)人口中，馬來(lái)人約占70%，22.7%為華人，6.6%為印度人，還有0.7%的其他種族。多元的人口構(gòu)成令馬來(lái)西亞建筑、藝術(shù)、宗教更為豐富多樣。在吉隆坡打車，司機(jī)文化背景不同，乘客就會(huì)聽(tīng)到不同語(yǔ)言的廣播和不同類型的音樂(lè)，有時(shí)熟悉的中文歌曲在耳邊響起，令人倍感親切。車窗外，現(xiàn)代化的摩天大樓、文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲古典風(fēng)格建筑，以及當(dāng)?shù)靥厣膷Q峇娘惹建筑隨處可見(jiàn)。
獨(dú)特的地理位置和歷史背景造就了馬來(lái)西亞文化的多元屬性。地處太平洋和印度洋交界處的馬來(lái)西亞，自古以來(lái)就是海上貿(mào)易往來(lái)的交匯點(diǎn)。經(jīng)貿(mào)往來(lái)的增多促進(jìn)了宗教、文化、藝術(shù)的傳播與繁榮，隨著不同文化相繼傳入，獨(dú)特的馬來(lái)西亞文化逐漸形成，多元交融與國(guó)際化體現(xiàn)在吉隆坡的大街小巷。
例如，矗立在獨(dú)立廣場(chǎng)旁的蘇丹阿卜杜勒·薩馬德大廈曾是最高法院所在地，如今已作為歷史建筑加以保護(hù)。它始建于1894年，融合了文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲古典建筑風(fēng)格、印度撒拉遜建筑風(fēng)格、莫臥兒建筑風(fēng)格和摩爾建筑風(fēng)格。高達(dá)41米的鐘樓及其兩側(cè)的塔樓頂部均為鍍銅的洋蔥式圓頂設(shè)計(jì)，就是典型的印度撒拉遜建筑風(fēng)格。
蘇丹阿卜杜勒·薩馬德大廈對(duì)面，是一座仿都鐸風(fēng)格、紅白相間的荷蘭式建筑，建于1884年，是馬來(lái)西亞歷史悠久的皇家雪蘭莪高爾夫俱樂(lè)部所在地。兩棟建筑間的長(zhǎng)方形草坪曾舉辦板球、橄欖球、曲棍球等球類運(yùn)動(dòng)比賽，如今是吉隆坡市民和游客的日�；顒�(dòng)場(chǎng)所，也是重大慶祝活動(dòng)的舉辦地。
在獨(dú)立廣場(chǎng)不遠(yuǎn)處，一座藍(lán)白相間、融合伊斯蘭風(fēng)格的建筑坐落在鵝麥河邊。這里是吉隆坡中央市場(chǎng)，當(dāng)?shù)孛癖姾褪澜绺鞯氐挠慰驮诮?jīng)營(yíng)不同文化產(chǎn)品的商鋪間流連，徜徉于多元文化藝術(shù)的海洋。這里最初是吉隆坡的一個(gè)菜市場(chǎng)，1937年改建為目前的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，逐漸成為馬來(lái)西亞文化、藝術(shù)和工藝品匯集地。
錫器、銅器、陶瓷擺件、峇迪服飾、中國(guó)水墨畫(huà)、特色小吃……在這座市場(chǎng)可以找到各種文化藝術(shù)元素。二樓的一家峇迪特產(chǎn)店里，馬來(lái)西亞姑娘納佳正在看店，她正縫制著一個(gè)布包。納佳一邊指著貼在柜臺(tái)上的照片，一邊介紹：“這家店專門制作峇迪制品，所有產(chǎn)品都是手工蠟染、手工縫制。”在東南亞地區(qū)多樣的蠟染工藝中，馬來(lái)西亞風(fēng)格的峇迪以色彩繽紛、圖紋大方和設(shè)計(jì)多樣聞名。據(jù)納佳介紹，傳統(tǒng)峇迪工藝多用于服飾，現(xiàn)在人們也用這種工藝制作口罩和裝飾品等。
樓下，一曲馬來(lái)西亞民歌響起，表演者跟隨音樂(lè)翩翩起舞，天井聚集大批觀眾。據(jù)工作人員介紹，正在上演的歌舞表演融合了馬來(lái)西亞、印度和中國(guó)的傳統(tǒng)歌舞風(fēng)格。臨近尾聲，舞者走進(jìn)人群邀請(qǐng)觀眾加入表演，不同膚色、不同種族的人們一同起舞、相互伴舞，其樂(lè)融融。在他們真摯的笑容里，我看到了文明交流互鑒美好的模樣。 |
