近日，日照市莒縣文物考古人員在馬鬐山南麓的帽盔石上發(fā)現(xiàn)神秘巖畫(huà)，這是自莒縣在陵陽(yáng)河遺址發(fā)現(xiàn)帶有文字的大口尊后的又一次重大考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東省考古空白。
自去年9月，莒縣政協(xié)按照日照市人文與自然遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)促進(jìn)會(huì)的安排，組織開(kāi)展了大規(guī)模的莒文化遺產(chǎn)普查工作，至今年2月，初步普查基本結(jié)束。3月初，普查辦公室開(kāi)展重點(diǎn)普查，組織專(zhuān)家組成員到野外考察文化遺跡，莒縣博物館原館長(zhǎng)蘇兆慶提出在合適時(shí)間到馬鬐山南麓看看，那里的石頭上刻有太陽(yáng)。原來(lái)，2012年春天，蘇兆慶同志到中樓鎮(zhèn)出差，偶然談起古文字時(shí)，聽(tīng)曾在中樓鎮(zhèn)工作過(guò)現(xiàn)已退休的宋成泰說(shuō)馬鬐山南麓的石頭上有古文字。
今年4月3日，蘇兆慶、張安禮、李明高、王玉亮四人攜帶事先準(zhǔn)備好的工具，在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，來(lái)到馬鬐山南麓。由于年代久遠(yuǎn)，圖案模糊不清，經(jīng)過(guò)四次仔細(xì)辨識(shí)，才初步確認(rèn)了大體畫(huà)面。
馬鬐山，距莒縣縣城34公里，巖畫(huà)位于該山南麓一塊被當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)作“帽盔石”的石頭上。該石不規(guī)則，東西寬450厘米，東北西南長(zhǎng)430厘米，西北東南長(zhǎng)660厘米。
該巖畫(huà)主要有中、南、北三區(qū)。中區(qū)的畫(huà)面主要有三層：底層為一長(zhǎng)方形框，應(yīng)為祭壇，中區(qū)是以一圓形石穴為中心的圖案，外部有一長(zhǎng)方形框，南北分別畫(huà)有橫線(xiàn)，類(lèi)似八卦。上層為一神秘人，有胳膊、身軀及腿，沒(méi)有頭部，可能遭到損壞，最不可思議的是腳下有兩個(gè)圓球，似為“雷”形。南部有一鳥(niǎo)，看起來(lái)像鳳凰，再南面為一個(gè)頭部帶有飾物的人臉。南區(qū)由三個(gè)圖案構(gòu)成，底部為一長(zhǎng)方形框，表示地方，中部為一蹲踞式人形，類(lèi)似甲骨文“人”字，上部為帶有光芒的太陽(yáng)，表示天圓，整個(gè)圖案構(gòu)成天、地、人三位一體。北區(qū)有圓環(huán)狀物，無(wú)光芒，下有一巨形鉞。此外，畫(huà)面上還有許多待識(shí)的圖案及符號(hào)。
據(jù)分析，該巖畫(huà)應(yīng)為一處祭祀太陽(yáng)的祭臺(tái)，與莒縣在陵陽(yáng)河遺址發(fā)現(xiàn)的陶文有一定聯(lián)系，內(nèi)容均為太陽(yáng)崇拜。蘇兆慶先生根據(jù)畫(huà)面分析認(rèn)為，應(yīng)為龍山文化時(shí)期。
考古人員表示，在中華文明發(fā)祥地之一的莒地發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)，其價(jià)值與意義自不待言�；蛟S，這會(huì)是繼陶文之后莒文化深?yuàn)W庫(kù)府敞開(kāi)的另一扇門(mén)。
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