騰訊儒學(xué)北京訊（編輯立衡）7月15日，由著名學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)先生指導(dǎo)、社科院文學(xué)研究所研究員欒貴明先生主編、新世界出版社出版的“中國(guó)古典數(shù)字工程”的最新成果《中華時(shí)表》新書(shū)發(fā)布座談會(huì)在中國(guó)外文局舉行，來(lái)自北大、社科院、中央文史館的數(shù)十名歷史、考古領(lǐng)域的專家學(xué)者參加座談會(huì)，對(duì)《中華時(shí)表》及《老子集》、《列子集》、《莊子集》、《孫子集》、《鬼谷子集》的出版表示祝賀。
依考古成果確定各國(guó)文明源頭，為今日時(shí)尚，如此無(wú)論以公元前841年周召共和或以以公元前2297年堯即位為中華文明之始， 迄今亦不過(guò)四千余年，這意味著中國(guó)是世界四大文明古國(guó)中最年輕的國(guó)家。
事實(shí)并非如此。由新世界出版社出版的《中華史表》，明確考得中國(guó)歷史紀(jì)年當(dāng)從距今6477年（公元前4464年）燧人氏肇始，從而填補(bǔ)了兩千多年太古時(shí)代文獻(xiàn)資料的空白，并與裴李崗文明(約8000年前)、仰韶文明 (約7000-5000年前) 、良渚文明(約7000-6000年前)、紅山文明(約6000-5000年前)、大汶口文明(約6300-4400年前) 等大量無(wú)字與有字的考古資料互相釋證，一駁中國(guó)最早的商文明（應(yīng)始于公元前1500年左右）以前統(tǒng)統(tǒng)是“傳說(shuō)時(shí)代”的結(jié)論，確立華夏文明不再是上下五千年，而為實(shí)實(shí)在在“五千多年”的六千五百年，或稱“上下七八千年”！這必將引發(fā)世人對(duì)中國(guó)文化悠久歷史之再認(rèn)識(shí)！
《中華史表》：確立中華文化六千余年傳承體系
發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
早在1972年，錢(qián)鍾書(shū)先生便意識(shí)到考古確定文明源頭的嚴(yán)重性，諄諄告誡欒貴明先生，把對(duì)中華文明源頭的考查限制在《竹書(shū)紀(jì)年》確定的 “共和元年”不可取，“傳說(shuō)時(shí)代”未必不可信，應(yīng)依《帝王世紀(jì)》重新編制《中華史表》。其后欒貴明、田奕等研究人員秉承錢(qián)鍾書(shū)先生的教導(dǎo)，充分利用大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，以“中國(guó)古典數(shù)字工程”為技術(shù)平臺(tái)，參考晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》、《竹書(shū)紀(jì)年》、二十五史、《資治通鑒》、《資治通鑒外紀(jì)》、《明實(shí)錄》及《歷代紀(jì)元編》等可信古籍文獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)三十年的搜集、整理、研究，編成《中華史表》。
《中華史表》上起盤(pán)古開(kāi)天地，下迄清末，貫通記錄了歷代帝王1262位（包括姓氏和在位時(shí)間）使用過(guò)的996個(gè)年號(hào)，一一入表，與如下十三項(xiàng)內(nèi)容相配，形成如同6477年的“中華日志”:時(shí)期、朝代（含兩項(xiàng)，上為實(shí)際政權(quán)、下為主朝代）、年數(shù)（朝代興亡年數(shù)）、帝王、姓氏、年號(hào)、年數(shù)(年號(hào)使用年數(shù))、序號(hào)（為檢索設(shè)置）、年號(hào)起止、帝王在位起止、年數(shù)（帝王在位年數(shù)）、備注（必要的說(shuō)明文字）。表中所有時(shí)間以原典為依據(jù)，無(wú)日的依據(jù)則推之月和年，無(wú)考者列為空白，均依史日標(biāo)示。表后附有方便的綜合索引。該表全面突破了以往學(xué)者構(gòu)建的或無(wú)日或無(wú)月的年表，所有數(shù)據(jù)不僅精確到年，有的更精確到月、日，與即將出版的新輯出的《太古帝王集》《太古臣民集》《皇甫謐集》，在文獻(xiàn)上相互配套和補(bǔ)充，從而確立了六千五百年中華文化的傳承體系。
《中華史表》所以能順利編輯、出版，得益于錢(qián)鍾書(shū)先生親自倡導(dǎo)、構(gòu)建的 “中國(guó)古典數(shù)字工程”。該 “工程”以構(gòu)成歷史的四大核心元素(人、時(shí)、地、事)為切入點(diǎn)，建成以人名庫(kù)、日歷庫(kù)、地名庫(kù)和作品庫(kù)為主體的 “工程”系統(tǒng)架構(gòu)，將紛繁復(fù)雜的古籍文獻(xiàn)史料整合成一個(gè)有機(jī)的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)之進(jìn)行深度挖掘，從而生成了《中國(guó)歷史日歷》(由此而衍生出《中華史表》)、《中國(guó)人名大典》(包括40萬(wàn)人的小傳引得)、《中國(guó)地名大典》和《萬(wàn)人集》(包含約5萬(wàn)個(gè)作者的個(gè)人專集)等集大成的古籍整理叢書(shū)，整合在一起，其博大浩瀚的內(nèi)容和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆诸悾~古人。該項(xiàng)“工程”既擯棄了古代帝王整理文獻(xiàn)的局限性，更充分展示了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算時(shí)代中華文化整理的最新成果。這必將引起世人對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化對(duì)人類文明的形成、發(fā)展和貢獻(xiàn)予以再認(rèn)識(shí)和再評(píng)價(jià)。
叢書(shū)名譽(yù)主編胡德平，歷史學(xué)家、北大教授張傳璽、吳榮增，考古學(xué)家、北大教授嚴(yán)文明，古建筑學(xué)家、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任傅熹年，考古學(xué)家、故宮博物院原院長(zhǎng)張忠培，哲學(xué)家、北大教授樓宇烈等對(duì)《中華年表》及“中華古典數(shù)字工程”系列著作出版的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義高度評(píng)價(jià)，并期待“數(shù)字工程”早日完成。 1/2 1 2 下一頁(yè) 尾頁(yè) |
