杜德光老家在梁河的傣族村子。葫蘆瓜就是他自己種的。每年種上幾藤，就夠一年用，因?yàn)橐惶倬湍荛L(zhǎng)許多葫蘆瓜。葫蘆瓜成熟后，摘下來(lái)曬干，瓤掏掉，就能用來(lái)做葫蘆絲了。
梁河還有一種樂(lè)器叫“巴烏”。巴烏很像是去掉了葫蘆瓜的葫蘆絲，但竹管更粗長(zhǎng)一些，發(fā)出的聲音很厚重，和葫蘆絲的綿柔區(qū)別明顯。杜德光說(shuō)，葫蘆絲就是套上了葫蘆的巴烏。
梁河本地多竹，也多葫蘆，他們的相遇共鳴，似乎也只是時(shí)間問(wèn)題，因?yàn)榭倳?huì)有人讓這兩樣常見(jiàn)的東西拼湊起來(lái)。葫蘆絲是當(dāng)?shù)厍嗄昴信磉_(dá)愛(ài)情、傾吐愛(ài)慕的主要途徑。在傣族村子，一個(gè)小伙如果擅長(zhǎng)吹葫蘆絲，又擅長(zhǎng)制作葫蘆絲，那總會(huì)大受女孩歡迎。
葫蘆絲音域很窄，但這個(gè)窄窄的聲音區(qū)間，卻能將聽(tīng)者的心攥得緊緊的。它聲音綿綿不絕，柔和、圓潤(rùn)而委婉，像是柔弱溫和的表達(dá)，然而情感卻非常飽滿充沛。它的聲音像小小的鋼絲一樣，柔軟卻堅(jiān)韌，含蓄卻又明了。
【三】
葫蘆絲傣語(yǔ)名“篳朗道”，意為用葫蘆做成的吹奏樂(lè)器。漢話曾名為“葫蘆笙”、“葫蘆簫”。葫蘆絲不同于哈尼族的“蘆笙”，又區(qū)別于沒(méi)有簧片的“簫”。后來(lái)就定名為“葫蘆絲”。
葫蘆絲從何而來(lái)，現(xiàn)在已不可考。人們廣泛認(rèn)為，梁河縣勐養(yǎng)鎮(zhèn)是葫蘆絲的起源地，現(xiàn)在還被稱為是葫蘆絲發(fā)源地。
民間傳說(shuō)，在古代，在勐養(yǎng)江畔曾發(fā)生過(guò)一次山洪爆發(fā)。勇敢的傣家少年小卜冒抱起一個(gè)大葫蘆，闖過(guò)驚濤駭浪，救出了心上人。葫蘆絲就在梁河縣勐養(yǎng)傣族人家傳承下來(lái)，并傳向德昂、景頗、阿昌等民族，繼而擴(kuò)大到了整個(gè)德宏和其他民族地區(qū)，并傳承至今。
但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，葫蘆絲是云南德宏州、西雙版納州的傣族、景頗族等少數(shù)民族內(nèi)流行的樂(lè)器，卻鮮為外界所知。但通過(guò)一系列人的努力，葫蘆絲走出了云南，逐漸被外人所喜愛(ài)。
在上世紀(jì)70年代初80年代末，德宏州的龔全國(guó)對(duì)葫蘆絲的創(chuàng)新發(fā)展、演奏技巧產(chǎn)生了深刻的影響。尤其是他參與創(chuàng)作和演奏的葫蘆絲名曲《竹林深處》，將人仿佛帶入竹林或傣家竹樓，極能打動(dòng)人心。這首曲子使葫蘆絲聲威大振。
1982年，電影《孔雀公主》熱映，唐國(guó)強(qiáng)主演的傣族王子召樹(shù)屯，俊朗且謙和、勇敢而智慧，風(fēng)靡萬(wàn)千少女。而影片的音樂(lè)正是取材于西雙版納和德宏州的民歌、民曲，其中有不少民歌樂(lè)器正是來(lái)自梁河縣。這部電影也對(duì)葫蘆絲的全國(guó)傳播起了很大的推動(dòng)作用。
在為葫蘆絲的推廣上，哏德全、杜德光都是當(dāng)事人。
哏德全已經(jīng)去世了，去世時(shí)年僅50歲。他1958 年出生于梁河縣勐養(yǎng)鎮(zhèn)幫界村。這個(gè)勐養(yǎng)鎮(zhèn)，就是前述傳說(shuō)里的葫蘆絲誕生之地。
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