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1903年的濟南風貌
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■ 人文齊魯 璀璨山東
□ 本報記者 卞文超
在20世紀初,德國漢學家衛(wèi)禮賢在幾個中國學生的陪同下,先從青島乘火車到濰縣(現濰坊市),又從濰縣坐轎子經青州,然后到濟南,輾轉泰安、曲阜等地。衛(wèi)禮賢在中國25年,超過22年的時間在山東度過。在衛(wèi)禮賢的著述《中國心靈》一書中,他詳細記錄了首次穿越齊魯之旅。
從山川風景到城鄉(xiāng)民俗,一位外國人“原生態(tài)”的記憶,成了今人反觀清末齊魯風情的折射鏡。
濟南是中國最清潔的城市
衛(wèi)禮賢有過一次短暫的濟南之行,時間大約在1903年前后。他出行時,“連接青島與山東首府濟南府的鐵路尚未全部開通”,而膠濟鐵路全線通車是在1904年,由此可以推斷出這段旅行的大致時間。
“那時的濟南府仍是一個老式的中國城市,城外也有塵土飛揚,環(huán)境嘈雜……城南的千佛山上滿是寺院和廟宇,濟南府就位于山的腳下。”走進濟南城門后,景觀變得清新悅目。這座城市有眾多的泉眼,清澈的泉水從城市的每一個角落流淌出來。寺廟和茶館在城中隨處可見,寂靜的河岸由于擺滿小攤的市場和喧囂的人聲而生氣勃勃。
衛(wèi)禮賢贊嘆:眾多的泉水匯成小溪,幾乎從每一條街道旁流過,因此濟南府是中國最清潔的城市之一。
“除了寫美麗景色,衛(wèi)禮賢還記述了濟南的市井生活。”濟南文史專家張繼平說。衛(wèi)禮賢對濟南100多年前的早市,做了非常細致生動的刻畫。他曾這樣寫道:
“在河道的拐彎處,有一座不起眼的舊大篷,早市就在那里進行。每天早晨天剛蒙蒙亮的時候,這里就匯集了一大批古董和其他有價值的東西。有的是破落貴族家庭的仆傭拿來的,有的是商人拿來的,還有的是小偷拿來的。當然這種交易通常是秘密的。在早晨清冽的空氣中,這么多人蜂擁在一起,討價還價,這確實是一個非常羅曼蒂克的場景。”
張繼平推測,衛(wèi)禮賢提到的這處早市,大約是在清末趵突泉山水溝一帶,也就是現為趵突泉南路的位置。山水溝集市歷史悠久,最初因為這里多賣舊貨,濟南市民稱之為“破爛市”。形成規(guī)模以后,逐漸分化出許多專業(yè)市場。每逢農歷二七日為大集,平時則只在早間開市,俗稱“早市兒”。每天黎明,商販背馱肩挑從四面八方涌來,擺攤設點,高聲叫賣。各地的古董商也常來擺攤,出售珍本舊書、字畫、瓷器、珠寶、湘繡、蘇繡、貂皮、古墨、印泥之類。
當年的衛(wèi)禮賢對這些充滿東方風情的玩意兒著迷,同時他陷入一種糾結:如果了解行情,也許會在這里碰巧買到好東西。但是,也可能徹底受騙,特別當你是一個傻乎乎的歐洲人的時候。歐洲人一出現在這里,商販們就拿著自己的寶貝從周圍的店鋪里涌向你,態(tài)度十分詭秘。這常常會引起強烈的好奇心和購買欲……
高密城內的祭孔和城外的戰(zhàn)爭
“高密是神話故事中的沉睡之城。它的城墻建在小山頂上。一條小河岸邊,滿是長滿樹叢的墳堆,這里被稱作‘老城’。該地區(qū)地勢平坦,海拔很低。城北有一個大湖,但在幾個世紀的過程中已經干涸了……”
20世紀初的中國大門始開,無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,在一位西方探索者眼中,處處散發(fā)著未知的神秘氣息。在高密,衛(wèi)禮賢第一次參觀了祭孔典禮,印象異常深刻。
“北城墻上,樹起一塊木質的牌匾,上面有孔子的廟號。在其前方的左右兩邊,有兩個燭臺和兩個花瓶,中間則放著香爐,里面堆著香柱燒成的白亮的灰。我按照西方傳統(tǒng)三鞠躬,表達了自己對這位大師的尊敬后,慶典的主持人走到了前面,先是誦禱,然后開始舉行其他儀式。學生和老師在方形墊子上跪下,叩頭三次,每次以頭觸地。典禮就此結束,而后進行的是神圣的學生拜師儀式……”
祭孔典禮是傳統(tǒng)中國最莊重的禮儀之一,衛(wèi)禮賢雖身為“外人”,卻得以出席并參與祭孔典禮,這離不開當地百姓對他的認可與尊重。衛(wèi)禮賢曾多次經過和停留高密,最初并不是那么受歡迎。
像當年中國大部分地區(qū)的鄉(xiāng)民一樣,高密人對于外來者的態(tài)度是懷疑和防御的。德國人占青島后,修膠濟鐵路,高密人對鐵路取道自己的土地,破壞原有安寧,避之不及,奮起反抗。在《調停筑路矛盾》一文中,衛(wèi)禮賢記錄:鐵路的修建被抵制,結果全副武裝的德國兵被派往高密附近的鄉(xiāng)村。(德國兵)用自己的方式進行鎮(zhèn)壓,而且大獲全勝。接著是婦女和兒童試圖從邊門逃跑,而德國兵且把穿著紅褲子的婦女當成了義和團,用機槍一陣射擊……
“我是在青島聽說這些事情的。我相信這一定起因于相互間的誤解。盡管許多朋友為我擔憂,并竭力勸阻,我還是決定到那些地方去,努力調解誤會,挽救更多人的生命。”
在高密的一個村莊,衛(wèi)禮賢先是說服了德國軍隊推遲行動,然后又去動員不作為的清朝官員,最后深入到村莊,勸誡村民交出武器。 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
