恐懼心理之種種
恐懼有很多名字,每個(gè)名字都讓人厭惡——焦慮、懦弱、意志不堅(jiān)。倘若放任自己的恐懼,人生將不會(huì)有任何收益。自從降生到這個(gè)世界上,恐懼就是我人生中的陰影,而且我相信很多人的人生中都存在著這個(gè)陰影。置身于光明之中,這個(gè)陰影似乎虛幻不實(shí)。但是與它直面相對(duì)的時(shí)候,它總是具有一種力量,令人沮喪、令人麻木。它就像一個(gè)心懷惡意的人,對(duì)人施加可怕的魔法,使人喪失招架之力。
恐懼并不能幫助我們成長(zhǎng),它至多不過讓我們變得更謹(jǐn)慎罷了�？謶忠膊荒芟覀兩砩系墓粜�,只有羞恥心才能做到這一點(diǎn)。如果我們只是因?yàn)椴桓曳缸锊趴刂谱约旱男袨?那么對(duì)刑罰的畏懼一旦消失了,我們就會(huì)毫無顧忌地放縱自己。
使人與人之間產(chǎn)生本質(zhì)性差異的,并非恐懼或懲罰造成的威懾,而是熱愛與渴慕產(chǎn)生的動(dòng)力。這個(gè)世界上真正能對(duì)人產(chǎn)生影響的力量,必須是能夠吸引人心的東西,是惹人愛慕、使人忍不住模仿的美,是寧?kù)o平和、令人渴望擁有的智慧。
對(duì)生活的憂懼是獲得成功的重要因素。因?yàn)橹挥芯影菜嘉５娜瞬拍軌蛟谏钪刑幱谥鲃?dòng)地位,并始終保持警覺清醒的頭腦。
“大難臨頭時(shí),恨不能重洗命運(yùn)之牌；順風(fēng)順?biāo)畷r(shí),唯愿眼前好景永續(xù)萬年。”如果我們認(rèn)真地考察人生的真相就會(huì)發(fā)現(xiàn),能夠取得最后的成功的人,絕不是那些自信滿滿的樂天派,而是那些既雄心勃勃又謹(jǐn)慎小心、懂得規(guī)避潛在危險(xiǎn)的人。
令人感到匪夷所思的是,大自然通常會(huì)讓某種遺傳特點(diǎn)穩(wěn)定地保持下來,即便這些遺傳特點(diǎn)已不再是必需的了。比如,在文明社會(huì)中,人類的生活已經(jīng)非常安全,但是人們還是常常被一種無法言喻的不安感籠罩著。因此,我們的恐懼感很大程度上是來源于遺傳因素,毫無理性可談,也并不意味著生活中真的存在著危險(xiǎn),這只是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)期的人類為了讓自己時(shí)刻保持警惕而必須具有的一種心理狀態(tài)。
童年時(shí)代的恐懼心理
孩子的閱歷實(shí)在太少,還不懂得什么叫懷疑。在孩子看來,這個(gè)世界里什么事情都有可能發(fā)生。在白天,小孩知道一切都是井然有序的,但是到了晚上,孩子們會(huì)覺得,睡前小故事里講到的那些怪物、精靈、巫師、邪惡的仙女以及惡龍等等,似乎都隱隱地潛伏在黑暗里,隨時(shí)有可能蹦出來。年幼的孩子尚未適應(yīng)世間的生活狀態(tài),所以潛意識(shí)里仍然儲(chǔ)藏著大量的原始記憶,最容易被驚嚇到。
即便孩子的錯(cuò)誤真到了非懲罰不可的地步,家長(zhǎng)也必須在實(shí)施懲罰的時(shí)候,表現(xiàn)出對(duì)孩子心靈的關(guān)愛,而且懲罰只能施加在孩子的身體上,而不能施加在孩子的心靈上,還要讓孩子懂得懲罰是針對(duì)他所犯下的錯(cuò)誤而非他本人。
青年時(shí)代的恐懼
笨拙木訥、不善言辭的人常常受到親人朋友的輕視,但這并不是引起害羞心理的真正原因。真正的原因是,人們對(duì)一切不熟悉、不了解的人與事,都存有相當(dāng)深厚的畏懼感。這是一種原始的本能,遺傳自遠(yuǎn)古時(shí)期的人類。那個(gè)時(shí)候,一個(gè)陌生人的出現(xiàn)常常意味著危險(xiǎn)的來臨,甚至預(yù)示著將有大禍臨頭。
隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),令我們深受其苦的害羞心理會(huì)逐漸消失。放下虛榮和矯飾,我們會(huì)獲得健康的心靈,然后漸漸懂得,其實(shí)別人根本就不太在意我們的穿著打扮或舉止言談。我們會(huì)懂得,別人并不太在意我們的談吐是否成熟老練,也并不真的十分感激我們對(duì)他們的恭維。我們會(huì)學(xué)會(huì)如何與別人合作,不再渴望獨(dú)占鰲頭或者支配一切。我們會(huì)明白人們所看重和向往的,是安全自在的生活感受,而非那些異想天開的奇思怪想。懂得了這些,我們的生活就會(huì)變得平和從容得多。每次社交活動(dòng)結(jié)束之后,我們不必再擔(dān)心自己是否表現(xiàn)欠佳,而是回憶別人的表現(xiàn),給他們做個(gè)評(píng)判。
中年人的恐懼
人到中年,內(nèi)心會(huì)升騰起一種力量,超越了青年時(shí)代的種種躁動(dòng)不安甚至陰郁絕望,仿佛有一束光芒照亮了心靈。樂曲中的一段和弦,某個(gè)人的偶然一瞥,無意中聽到的一句話,鳥兒的一聲啼鳴,花朵的一抹幽香,從云端瀉下的一縷陽(yáng)光,這些都會(huì)令中年人心醉神迷,仿佛生活就是一杯濃烈晶亮的美酒。
我們的社會(huì)機(jī)制使家庭生活變得循規(guī)蹈矩,既繁瑣又膚淺,還把人們培養(yǎng)得好逸惡勞,熱衷于奢侈粗俗的生活方式。改變現(xiàn)狀的唯一方法是,讓男人更像男人,女人更像女人,男人和女人恢復(fù)與生俱來的淳樸豁達(dá)和積極向上的天性。這些話說起來倒是容易。而當(dāng)前最糟糕的情況就是,人們從未意識(shí)到自己的生活是多么鄙俗乏味,更沒想過這種生活真的很可悲、可厭。身心強(qiáng)悍的人在貪婪地追名逐利,敏感脆弱的人不敢堅(jiān)持道德操守。全社會(huì)所看重的盡是虛假的體面和廉價(jià)的浮夸。這些烏七八糟的東西拼湊在一起,就構(gòu)成了邪行惡德的大雜燴。最要命的是,在這大雜燴里沒有一點(diǎn)美好的成分。真正的悲劇之所以高貴,在于它能激發(fā)崇高激昂的情感。比如,頑強(qiáng)的抵抗、慘烈的失敗等等,這樣的情節(jié)總還包含著一種令人肅然起敬的東西。與此不同的是,當(dāng)前社會(huì)上彌漫著粗鄙、懶散、空虛的精神狀態(tài),難以改變甚至難以描述。人們順著生活的濁流東漂西蕩,痛苦不堪,既沒有人進(jìn)行深刻地懺悔,也沒有人頑強(qiáng)地與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?人人都在卑賤的境地中沉淪,完全聽?wèi){冥冥之中命運(yùn)的隨意擺布。在這種現(xiàn)實(shí)之中,絲毫找不到自我救贖的希望。
如何才能把人們從沉淪狀態(tài)中拯救出來?唯一的辦法就是培養(yǎng)獨(dú)立的人格、淳樸的心靈,以及對(duì)美的熱愛。其中,培養(yǎng)對(duì)美的熱愛是最佳的途徑。
簡(jiǎn)樸
若要消除陰郁的恐懼心理,我們必須竭盡全力讓生活變得簡(jiǎn)樸。因?yàn)槲覀兊纳钤綇?fù)雜精致,我們的憂慮就會(huì)越多,心靈就會(huì)受到越多的困擾。財(cái)富、習(xí)慣、逸樂,這些都是恐懼心理滋生的溫床。我們不停地進(jìn)行花樣翻新的娛樂活動(dòng),我們不斷地尋求更強(qiáng)的刺激和興奮,于是我們變得越來越軟弱,越來越依賴這些外在的手段。
真正的簡(jiǎn)樸意味著對(duì)物質(zhì)生活的淡然態(tài)度,不過分講究生活中的細(xì)節(jié)安排。當(dāng)然,如果要求人們擺脫一切習(xí)慣,這的確毫無道理。人需要習(xí)慣,就好像工作需要方法。但是倘若習(xí)慣變得過于偏執(zhí)而頑固,并且過于精致考究,這就等于給心靈套上了枷鎖,憂慮與煩惱從此便會(huì)源源不斷地接踵而至。如果真想戰(zhàn)勝這些紛雜的私欲,就不能念念不忘地想著它們。 1/2 1 2 下一頁(yè) 尾頁(yè) |
