自《你在高原》于2011年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之后，暌違五年，山東省作家協(xié)會(huì)主席、著名作家張煒的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《獨(dú)藥師》近日由人民文學(xué)出版社隆重推出。6月15日下午，張煒長(zhǎng)篇小說(shuō)《獨(dú)藥師》新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京舉行。中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤、《人民文學(xué)》雜志主編施戰(zhàn)軍、北京大學(xué)教授陳曉明和張煒一起，與在場(chǎng)讀者分享了閱讀和寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)的體會(huì)。
《獨(dú)藥師》講述了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)正經(jīng)歷“數(shù)千年來(lái)未有之變局”，基督教登陸東部半島，教會(huì)學(xué)校及西醫(yī)院初步興起，半島地區(qū)首富和養(yǎng)生世家的季府面臨空前挑戰(zhàn)。季府主人、“獨(dú)藥師”第六代傳人季昨非陷入到長(zhǎng)生、革命、愛(ài)欲的糾纏之中，苦悶又彷徨。小說(shuō)以山東半島的養(yǎng)生秘術(shù)為背景，將時(shí)代與革命交織，用更為簡(jiǎn)潔而富有張力的方式描述了半島地區(qū)養(yǎng)生世家的傳奇故事。
李敬澤認(rèn)為，“獨(dú)藥師”延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中很深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)深深地潛藏在每一個(gè)中國(guó)人的身體深處。“獨(dú)藥師”及其所做的工作與西方的煉金術(shù)師有一定的相似性，都是傳統(tǒng)文化中一個(gè)暗黑的、幽暗的角落。小說(shuō)中所講到的養(yǎng)生之道是中國(guó)文化的根底之一，也是我們民族精神的根脈之一，它直接通向我們每一個(gè)人的身體，并始終沉默地對(duì)抗著現(xiàn)代化。另外，小說(shuō)中所講的“革命”其實(shí)也包含著長(zhǎng)生和新生的意思，因此，這是一部極為獨(dú)特的、極有意思的小說(shuō)。施戰(zhàn)軍說(shuō)，《獨(dú)藥師》是人文精神和人文尊嚴(yán)的守護(hù)者，同時(shí)也是人類(lèi)面對(duì)世界、面對(duì)整個(gè)宇宙發(fā)聲的一個(gè)強(qiáng)勁而獨(dú)特的聲音;與張煒以往作品一樣，《獨(dú)藥師》寫(xiě)的還是人和自然、人和歷史的關(guān)系，不同的是，更特異、更吸引人，讀起來(lái)讓人欲罷不能。陳曉明說(shuō)，《獨(dú)藥師》是他所看到張煒?biāo)凶髌樊?dāng)中語(yǔ)言最見(jiàn)功力、格調(diào)奇高、絕對(duì)能夠與西方大師名著平等對(duì)話的一部杰出作品。它超越了一般中國(guó)鄉(xiāng)土作品的格局，是一部令人耳目一新的新奇之作。這無(wú)論對(duì)張煒個(gè)人，還是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言，其重要意義都不言而喻。
發(fā)布會(huì)上，張煒談到，《獨(dú)藥師》的寫(xiě)作動(dòng)意于近20年前，但是由于其所涉及的歷史細(xì)節(jié)的復(fù)雜性，這段艱難的寫(xiě)作過(guò)程直到現(xiàn)在才完成。他說(shuō)：“過(guò)分簡(jiǎn)單化、過(guò)分簡(jiǎn)單對(duì)待歷史問(wèn)題、革命問(wèn)題、改良問(wèn)題，就像簡(jiǎn)單的養(yǎng)生一樣是錯(cuò)誤的。這本書(shū)提供給大家一個(gè)思索空間，盡可能簡(jiǎn)明地、清晰地、全面地把各種可能性表達(dá)出來(lái)。”
《獨(dú)藥師》是張煒成名作《古船》發(fā)表30周年之際推出的第20部長(zhǎng)篇小說(shuō)，張煒用了整整3年時(shí)間才寫(xiě)完，寫(xiě)好后，又放了3年，不斷地聽(tīng)取意見(jiàn)，精心打磨，是張煒根據(jù)自己30多年的半島生活以及接觸的珍貴史料而創(chuàng)作的，有歷史的依據(jù)，里面的人物幾乎都有原型。小說(shuō)展現(xiàn)了張煒?lè)欠驳鸟{馭史料的能力，用虛構(gòu)的真實(shí)將讀者帶入歷史的詭譎風(fēng)波里。小說(shuō)處處充滿象征和隱喻，不僅雜糅了半島地區(qū)的養(yǎng)生秘史，還有對(duì)身體肌理的精微分析。在追求長(zhǎng)生的框架中，蘊(yùn)藏著張煒對(duì)生命哲學(xué)的形而上的探索。(畢京貞) |
