呂松良(左一)、呂良諾(左二)和呂方良(右一)在李知林(右二)的帶領下,制作和演奏魚皮鼓。

　　修整魚皮,剔凈骨肉。

　　修整即將做成魚皮鼓的容器邊緣。

　　將放入鹽水中腌制的魚皮撈出,準備蒙鼓面。

　　幾人合力展開魚皮,并用膠帶和線將其緊繃在木桶上。

　　鼓面繃好后,要放在太陽下曬干脫水。

　　半島記者　吳璟　報道

　　常見的二胡、鼓等民族樂器都是用獸皮制作鼓面,但在紅島街道宿流社區(qū)文化活動中心,收藏有很多魚皮的鼓面,稱為魚皮鼓。

　　9月6日上午,紅島街道宿流社區(qū)居民呂良諾家中盆盆罐罐擺了一地,呂松良、呂方良正在忙著清理鋪在地上的魚皮,他們正在李知林的指導下制作這種古老的魚皮鼓。一組陶罐,平時能裝魚,在家能腌制,封上層魚皮就能當鼓用；漁船上的舀水竹筒、木制簸箕、木桶,加上一根敲擊木棍就變成了敲擊樂器；我們常見的撥浪鼓,在這里也是魚皮做的鼓面,表面一層細細的魚鱗,頗有一番風味。

　　據了解,這是古代漁民流傳下來的獨特民俗文化。在早期的海島生活中,人們需要娛樂活動,先祖?zhèn)兙偷厝〔?選用皮厚的魚類如河豚、鯊魚、黑魚等,將魚皮加工后蒙在捕魚用的工具上,這工具可以是竹筒、竹碗、木盆和各種腌魚用的壇子、罐子,再加上捕魚用的各種能出聲音的打魚工具,制成了特色樂器,統(tǒng)稱為魚皮鼓。

　　高新區(qū)文聯副主席李知林長期負責社區(qū)藝術團的演出排練,作為紅島魚皮鼓的挖掘、保護、傳承者,他介紹,據《青島市志·文化分志》記載,早在西漢時期,在曲藝說唱方面就有“漁鼓”配合竹制簡板,是家喻戶曉的民間表演形式。人們用魚皮鼓形成了說唱結合、嚎唱結合的娛樂形式,形成了自己獨特的“曲牌”形式。