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        蒲松齡《農桑經》,淄博農產新IP?

        2024-03-15 07:56:52  |  來源:  |  作者:  |  閱讀:次  字號: T   T
         

          3月10日,在蒲松齡紀念館,一場關于蒲文化的研討會悄然舉行。與以往不同,這次研討的課題有些冷門,不是世人皆知的《聊齋志異》,而是這位短篇小說大師在農學方面的著述——《農桑經》。這次研討會由淄博市齊民要術研究會發(fā)起,農學界和農產界的各路人馬齊聚,彰顯著淄博農學文化的博大精深,也釋放著一個強烈的產業(yè)信號:《齊民要術》之后,蒲松齡的《農桑經》或可成為淄博農產的新IP?

          繼《齊民要術》之后, 你可知淄博還有一本《農桑經》?

          在淄博舉辦全國、全省大型農業(yè)相關會議,市領導介紹淄博農業(yè)時,經常會提到淄博歷史上的重要農學著作《齊民要術》,它代表著淄博農業(yè)厚重的歷史和文化。

          “《齊民要術》你知道,《聊齋志異》你知道,可你是否知道蒲松齡寫過一本農學著作《農桑經》?”3月9日,市蜂產品行業(yè)協(xié)會會長高博聯(lián)系記者,這樣發(fā)問。

          相信絕大多數(shù)淄博人和記者一樣,一臉茫然。

          一直以來,淄博在農學領域的代表作為《齊民要術》。然而,很少有人知道,除了這部著作外,淄博還有另一部農學寶典——蒲松齡的《農桑經》。這部鮮為人知的農學著作,因市蜂產品行業(yè)協(xié)會會長高博的一次偶然發(fā)現(xiàn),重新進入了人們的視野。

          為了申請蜂蜜地理標志農產品,高博在尋找淄川養(yǎng)蜂歷史資料時,從淄博市齊民要術研究會會長趙燾處得知了《農桑經》的存在。在這部著作中,蒲松齡詳細記錄了養(yǎng)蜂的技術和方法,其實用性至今仍然不減。這一發(fā)現(xiàn),不僅讓高博對淄博的養(yǎng)蜂歷史有了更深的認識,也引發(fā)了他對如何將蒲松齡農學與現(xiàn)代農業(yè)相結合的思考。

          有這個事鋪墊,高博與趙燾一“碰撞”,便有了這次“蒲松齡農學蜜蜂文化助力鄉(xiāng)村振興研討會”。

          研討會上,與會者說,蒲松齡研究者主要是各高校的中文系人士,注意力多在短篇小說集《聊齋志異》上,對蒲松齡農學著作不是很關注,鮮有人論及!吨袊r史》雜志1984第4期上,刊登過浙江金華人俞榮梁的論文《蒲松齡及其農學著作》,重點介紹了《農桑經》,但這是個冷門專業(yè)雜志,社會上知之甚少。2003年山東人民出版社出版的《蒲松齡志》第三篇第三章《雜著》中第三節(jié),單列了《農桑經》,進行了介紹,也未引起更多關注。

          3月10日,在蒲松齡紀念館著作陳列室一角,記者看到了一本《農桑經》手抄本,手抄本名為《農蠶經》,不特意找,一般關注不到。

          淄博市齊民要術研究會會長趙燾在召開這次研討會之前,與蒲學研究專家曲阜師范大學劉富偉教授、韓國安東大學賈寶書教授進行了專門交流,聽取意見。

          趙燾說,兩位教授致力于蒲學研究多年,非常贊同召開這次研討會,認為它的舉辦是蒲學界的一件大事,還原了蒲學應有全貌及重要實用價值,極具開創(chuàng)性。如讓蒲松齡農學文化賦能淄博農業(yè)、餐飲、絲綢、中醫(yī)藥等一大批淄博傳統(tǒng)產業(yè),與蜂產品等一批農業(yè)實體結合,讓學術研究“變現(xiàn)”,具有極大的現(xiàn)實意義。

          蒲松齡的《農桑經》里都講了些啥?

          研討會上,專家們一致認為,蒲松齡不僅是一位杰出的文學家,更是一位致力于普及農業(yè)知識的先驅。他的《農桑經》對于研究清代初期北方農業(yè)具有重要價值,同時也是淄博寶貴的農業(yè)文化遺產。專家們表示,這部著作中蘊含的農學思想和方法,對當今的淄博農業(yè)仍有很強的指導意義。

          “《農桑經》里都講了些啥?”記者一直在專心聆聽。

          趙燾致力于《齊民要術》《農桑經》等系列農學的研究35年,他介紹,《農桑經》成書于康熙四十四年(1705年),包括《農經》七十一則,《蠶經》二十一則,《補蠶經》十二則,《種桑法》十則及《蠶祟書》等內容!掇r經》是按月令體裁寫的。他把從正月至九月北方農民的主要農事井然有序地安排于每月內,簡潔明了,簡便易行;《農桑經殘稿》,雜采諸書,仍以月令形式寫成,載錄大田作物、果蔬、藥材、林木等一百〇四種,禽畜等十一種,花卉及其品種一百十七種。

          蒲松齡重視養(yǎng)地培肥,《農桑經》開宗明義指出:“糞為田家第一要務”,又言:“莊稼好歹,全在此處用功。”

          蒲松齡強調農時觀念,不論種谷、麥、稷,還是高粱、芝麻、豆、麻等作物,都明確指出要因時制宜。如春耕:“立春后,草生乃耕,可一而當五。”“田多者,以驚蟄后方可耕。”“最宜斟酌早晚。”棉花的播種:“大約在清明谷雨間,酌其冷暖,略早種之。”芝麻則“二三月為上時。”高粱“宜清明前種之,勿太晚。”豆“無太早,但得雨,且不妨且割且種,勿失時也。即雨不甚足,但接黃塊土,即種之。”麻“寧早勿晚,晚則不堅。”這些播種季節(jié)的確定,都是從淄川一帶的節(jié)令、墑情實際出發(fā)的。

          蒲松齡注重恰當?shù)拿苤渤潭取H绶N谷,“當視谷類善歧不善歧以為疏密”,這是根據(jù)品種分蘗特性來決定密植程度的例子。對于豆,要求“勿過稀也勿過密”,可按農民經驗,耬播以“黑豆一二三,黃豆單打單”為巧訣。綠豆,“又勿太密,密則易壞”。谷子間苗時,“留苗,視地肥磽,要疏朗”。掌握“密處稀、稀處密,不稀不密留大的”原則。下麥種也遵循“量地肥瘠,量時早晚;肥、晚宜多;瘠、早宜少”。這種密切結合地力狀況、時令來確定作物密植程度的做法,是有別于其它農書的一個特點。

          蒲松齡突出強調“御災”的技術措施,這是《農桑經》中最令人注目的內容。除積極主張早修壩堰、防止旱災外,對蟲害防治有專節(jié)記述。蒲松齡指出,為防御谷子病害,應先擇佳穗,“次年用清水淘種之,庶免烏䆀、䄻谷之病,雪水淘之尤佳。”夏初下種,多地下害蟲,“則宜用信石拌種。種豆先揀簸豆種以去菟絲子”,且云“豆地宜夾麻子,麻能避蟲。”麥種上調油、拌上谷子毒餌的方法,亦是蒲松齡首先記述的防治地下害蟲的一種巧妙辦法。

          蒲松齡是封建社會中貧苦知識分子的典型,不安定的生活處境和坎坷遭遇,使他與窮苦的勞動人民心意相通,在客觀上使他產生撰寫農學著作的意念。“居家要務,外惟農而內惟蠶”,將農事經驗匯而成書,有助于“解民倒懸”,亦可指導自家子弟。

          討論中,有專家提到,蒲松齡的詩文中,也有一部分與農有關,如《秋災記略后篇》《蝗來》《捕蝻歌》等,另外,其通俗著作《日用俗字》中的《莊農章第二》、《養(yǎng)蠶章第三》兩章,是以農民為對象、旨在宣傳農業(yè)知識、可令村童傳誦的啟蒙讀物。這些作品,都不同程度地反映了蒲松齡的農學思想,包含了不少農業(yè)知識。

          《農桑經》能否成為淄博農產新IP?

          在討論蒲松齡《農桑經》能否成為淄博農產新IP時,專家們提出了許多富有建設性的意見。他們認為,要改變過去地域文化研究中“重研究、輕轉化”的現(xiàn)象,將蒲松齡農學文化與現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)緊密結合。比如,可以借鑒其中的農學思想,提升淄博農業(yè)的文化含量和品牌影響力。

          此外,專家們還建議,在推廣蒲松齡農學的過程中,要注重挖掘其文化內涵和商業(yè)價值。比如,《農桑經殘稿》中《蜜蜂》篇,就是清代養(yǎng)蜂史的活化石,展現(xiàn)了淄川悠久的養(yǎng)蜂文化,可借此在淄博蜜蜂產業(yè)發(fā)展中做文章。另外,可以將《聊齋志異》中《蓮花公主》《綠衣女》這兩篇以蜜蜂為創(chuàng)作原型的小說與蜂產品品牌相結合,打造具有獨特文化魅力的農產品品牌。這樣不僅可以提升產品的附加值和市場競爭力,還可以進一步推動淄博農業(yè)文化的研究。

          淄博職業(yè)學院鄉(xiāng)村振興學院負責人趙建業(yè)在發(fā)言中表示,重視并宣傳蒲松齡農學文化,挖掘其在農學史、養(yǎng)蜂史、花卉史等方面的成就,有助于打造淄博區(qū)域農產品品牌,提升淄博農業(yè)的整體形象和市場競爭力。趙建業(yè)的觀點得到了與會者的一致認同。

          總的來說,蒲松齡的《農桑經》作為淄博寶貴的農業(yè)文化遺產,具有極高的研究價值和現(xiàn)實意義。通過深入挖掘其文化內涵和商業(yè)價值,并將其與現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)緊密結合,“冷門”也可以變?yōu)?ldquo;熱門”,我市完全有可能將這部農學著作打造成為淄博農業(yè)產業(yè)的新名片。

          (全媒體記者桂建明)

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