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比如，姜太公I(xiàn)P形象的爆紅，最終都指向了山東臨淄的齊文化節(jié)；
比如，本屆齊文化節(jié)，主辦方線下推出“太公餅”掃碼贈(zèng)送活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)線上線下的聯(lián)動(dòng)；
比如，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)除了祭拜儀式、樂舞表演之外，新增添的姜太公釣魚等趣味活動(dòng)，同樣引發(fā)廣泛參與。
個(gè)人認(rèn)為，梳理姜太公I(xiàn)P形象成功躥紅的整條脈絡(luò)之后能夠發(fā)現(xiàn)，“請(qǐng)姜太公做代言”，為整場(chǎng)活動(dòng)做導(dǎo)游，這不僅是對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域文化品牌的宣揚(yáng)和推介，更是點(diǎn)亮品牌城市的“隱形翅膀”。
歷史名人作為一種城市的品牌符號(hào)，能夠讓人們對(duì)這座城市產(chǎn)生最深刻的印象、進(jìn)行最直觀的體驗(yàn)，具有很高的代表性和識(shí)別性，能夠有效提升城市知名度、美譽(yù)度。
縱觀全國各地，一場(chǎng)場(chǎng)公祭大典鳴鑼開場(chǎng)、并不鮮見，“名人搭臺(tái)，文化擂鼓，經(jīng)濟(jì)唱戲”也已經(jīng)成為一種城市發(fā)展的常見模式。
然而，臨淄齊文化節(jié)，卻在更進(jìn)一步向“歷史人物代言，現(xiàn)代傳播擂鼓，傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活”的新模式探索。
同樣是打出歷史人物牌、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化牌，不同之處在于，歷史人物、傳統(tǒng)文化也需要趨時(shí)更新，與當(dāng)代人對(duì)話，滿足當(dāng)代人需要。與曲高和寡的傳統(tǒng)形式相比，易于為大眾接受的文化，進(jìn)入大眾生活方式的文化，才是最有力的弘揚(yáng)方式，也是城市文化沉淀的最佳方式。
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