兗州是魯西南的一個(gè)縣級(jí)市，在外人的眼中，“兗州煤礦”“兗州火車站”是它昔日鮮活的記憶和響亮的城市名片。而今，隨著兗州煤礦礦產(chǎn)儲(chǔ)量的減少，加之煤炭?jī)r(jià)格的持續(xù)走低，帶給兗州經(jīng)濟(jì)支柱增量的金礦逐漸縮水。加之2011年6月開通的京滬高鐵在曲阜東設(shè)站，便捷高效的高速鐵路，也讓使昔日繁忙的兗州火車站人流銳減。失去了兩大經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的支撐，兗州的發(fā)展之路該如何走？如何才能可持續(xù)的發(fā)展？?jī)贾萦X(jué)察到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的勢(shì)在必行和如何轉(zhuǎn)型的巨大壓力。

    困境：資源城市轉(zhuǎn)型綠色發(fā)展

    兗州是一座擁有四千年悠久歷史的古城，資源優(yōu)勢(shì)顯，是我國(guó)重要的煤炭基地。煤炭?jī)?chǔ)量達(dá)200多億噸，鐵礦已探明儲(chǔ)量10億噸。然而，不可再生的礦產(chǎn)資源具有稀缺性的特點(diǎn)，隨著不斷開采導(dǎo)致儲(chǔ)量下降，終會(huì)面臨枯竭的危機(jī)，這使得資源型城市的轉(zhuǎn)型變得尤為重要和緊迫。

    2008年，“佛舍利”和“佛祖頂骨舍利”等一批國(guó)家級(jí)文物在兗州興隆塔地宮內(nèi)驚世顯現(xiàn)，重新激活了兗州作為傳統(tǒng)佛教圣地的記憶。隨之而來(lái)的興隆文化園項(xiàng)目落地建設(shè)，更是為兗州這座煤炭大市的城市轉(zhuǎn)型注入了一針強(qiáng)心劑。

    2010年5月開工建設(shè)的兗州興隆文化園項(xiàng)目，總投資32億元。按照“一園三區(qū)”總體布局規(guī)劃建設(shè)，是以佛教文化資源為基礎(chǔ)，集禮佛、演藝、禪修于一體，具有濃厚佛教文化色彩的旅游景區(qū)和文化交流基地。目前，體驗(yàn)區(qū)、禮佛區(qū)已經(jīng)建成。

    9月29日，在歷經(jīng)3次大規(guī)模游客流量“試壓”測(cè)試，按照現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)游客問(wèn)卷提出的問(wèn)題整改后，各項(xiàng)工作完善的情況下，興隆文化園正式開園試營(yíng)業(yè)。

    該景區(qū)距曲阜“三孔”景區(qū)15分鐘車程、距京滬高鐵曲阜東站20分鐘車程、距泰山約1小時(shí)車程。在旅游市場(chǎng)推廣上，兗州結(jié)合泰安、曲阜打造中國(guó)首條“儒、釋、道”經(jīng)典文化旅游線路實(shí)現(xiàn)“借勢(shì)”，形成山東省新的黃金旅游圈格局。周邊豐富的旅游資源，也讓該景區(qū)的未來(lái)看到了眾多生機(jī)和發(fā)展的可能。

    興隆文化園總經(jīng)理蔣世和介紹，園區(qū)的《菩提東行》演出項(xiàng)目把當(dāng)?shù)氐奈幕�資源、歷史資源、佛教資源實(shí)現(xiàn)了高度融合，結(jié)合兗州的民風(fēng)民俗，把兗州的端信民風(fēng)巧妙融為一體。該演出在彩排期間面向兗州當(dāng)?shù)鼐用裨囆辛藘?yōu)惠觀看，優(yōu)惠票基本在開售幾個(gè)小時(shí)內(nèi)全部售罄，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。除《菩提東行》外，園區(qū)還有一臺(tái)叫《靜心之路》的室內(nèi)演出，室內(nèi)室外相互結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)全年都有演出。

    業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，煤炭是不可再生資源，從“黑色印象”轉(zhuǎn)向“綠色主題”，打破城市發(fā)展瓶頸，解除資源制約的魔咒，是資源型城市轉(zhuǎn)型的新選擇。該項(xiàng)目具有優(yōu)秀旅游景區(qū)共有的獨(dú)特性、差異性和唯一性，并具有不可復(fù)制性，發(fā)展前景看好，兗州的城市轉(zhuǎn)型探索將會(huì)成為眾多資源性城市轉(zhuǎn)型的新“樣板”。

    效應(yīng)：當(dāng)?shù)仄髽I(yè)瞄準(zhǔn)旅游市場(chǎng)

    昔日的煤炭經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)了兗州其他實(shí)體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在該區(qū)多家上市企業(yè)中，太陽(yáng)紙業(yè)是其中第一個(gè)大手筆為旅游市場(chǎng)助力的企業(yè)。該企業(yè)在做好造紙主業(yè)的同時(shí)，積極向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)進(jìn)軍，投資8億多元建設(shè)的五星級(jí)酒店圣德國(guó)際酒店于2011年8月正式營(yíng)業(yè)，同時(shí)也成為濟(jì)寧市第一家五星級(jí)酒店。為兗州區(qū)樹立新的城市地標(biāo)的同時(shí)，也提高了兗州乃至濟(jì)寧市的接待服務(wù)水平。

    據(jù)了解，在興隆文化園項(xiàng)目開工前，兗州旅游配套設(shè)施相對(duì)落后。以酒店業(yè)為例，兗州區(qū)酒店床位數(shù)不足9000張，其中星級(jí)飯店床位數(shù)不足1300張，接待能力不足。興隆文化園建設(shè)開放后，原有的游客接待能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足需求，市場(chǎng)缺口較大。在此背景下，酒店成為兗州旅游市場(chǎng)投資的主要方向，近兩年快捷連鎖酒店發(fā)展較為迅速。

    在兗州興隆文化園旅游項(xiàng)目的帶動(dòng)下，已有如家、7天、漢庭、錦江之星、尚客優(yōu)、速8、格林豪泰等連鎖酒店品牌相繼入駐兗州區(qū)，給該區(qū)的旅游接待增添了活力。

    市場(chǎng)：文化的差異化帶來(lái)旅游“磁場(chǎng)效應(yīng)”

    山東省旅行社協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王延輝認(rèn)為，山東雖然是以儒家文化為核心，但在這片安定、繁榮的土地上，自古至今都呈現(xiàn)出儒教、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教五教共存、和諧發(fā)展的景象，這也充分體現(xiàn)出儒家思想的包容性。佛教興於印度，兩漢時(shí)傳入中國(guó)，并對(duì)我們的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等諸多方面起到一定的作用和影響。

    在王延輝看來(lái)，佛教文化來(lái)到兗州落地生根并傳承至今是淵源，是兗州的端信人文環(huán)境使然。未來(lái)景區(qū)的智慧建設(shè)將會(huì)為園區(qū)的體驗(yàn)加分，高科技讓來(lái)到該園區(qū)的游客既有穿越之感，又有時(shí)尚、便捷的體驗(yàn)。景區(qū)有條件與鄰近景區(qū)及生態(tài)游、研學(xué)游、休閑度假游相結(jié)合，打造亮點(diǎn)，做出特色。

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