一家三代“村教” 63年山鄉(xiāng)樹人
四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)9000多人 幾乎每家每戶都有他們的學(xué)生
吳松老師家的家訓(xùn)
1950年，四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)馮壩村，吳世雄和妻子黃治欽的獨女吳繼濤出生，待女兒長大成人后，吳家招婿入門，相繼在1970年和1980年有了孫輩吳松和吳旭兄妹倆。兩個孩子幼年時，招贅來的女婿便離了家，從此音訊全無。到今天，孫輩娶妻嫁人生子后，吳家已經(jīng)四世同堂，共有9個人。在這個成員不算多的四世同堂家庭，因三代人的同一身份而成為遠近聞名的佳話。“爺爺吳世雄，奶奶黃治欽，媽媽吳繼濤，妻子黃玉英，妹妹吳旭和妹夫韓松濤，還有我，都是鄉(xiāng)村教師。”吳松的介紹，吸引了每個耳聞?wù)叩淖⒁饬?mdash;—吳家三代“接力式”鄉(xiāng)村執(zhí)教，教書育人已達63年。十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。吳家三代人，窮其一生教學(xué)和治學(xué)，探究著百年樹人的真諦。
講述“村教”三代堅守大山
四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)吳家，從1953年到今天，家中三代共有7人連續(xù)63年擔(dān)任本地鄉(xiāng)村教師，堅守大山。爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是“村教一代”，體會過全鄉(xiāng)敬仰的榮耀，媽媽吳繼濤是“村教二代”，困難年代獨自一人肩挑家庭和工作。到了“村教三代”吳松和妻子黃玉英、妹妹吳旭和妹夫韓松濤這里，鄉(xiāng)村教師成為矢志不渝的堅守。
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吳松老師在給初三的孩子們上化學(xué)課
今天，我們把吳家7個鄉(xiāng)村教師的故事裝進封面新聞視頻，下載封面新聞APP，聽他們講述百年樹人的心境。
聲/音
吳松感言
““學(xué)生當(dāng)眼睛學(xué)生當(dāng)眼睛，，走出走出大山替我們看世界大山替我們看世界””
在太和鄉(xiāng)當(dāng)老師已經(jīng)第29個年頭，我對這個地方和這里的人都有很深的感情，是我最留戀和最舍不得的。也許我這輩子都不會走出這里了，但想到可以教更多學(xué)生，讓他們有機會走出這里，就覺得很值得。他們可以當(dāng)我們的眼睛和耳朵，替我們?nèi)ジ惺芡饷娴氖澜纾�不忘回來分享所見所聞，對一個老師來說，這應(yīng)該是最大的滿足。“希望有更多年輕人希望有更多年輕人的力量的力量，，能注入到鄉(xiāng)能注入到鄉(xiāng)村教育里來村教育里來”
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10月23日，邛崍?zhí)袜l(xiāng)，吳松一家三代合影(從左至右：吳松，母親吳繼濤，奶奶黃治欽，妻子黃玉英)。
我還可以教十幾年書，能繼續(xù)發(fā)揮余熱是值得高興的。但是也有擔(dān)憂，現(xiàn)在越來越少年輕人愿意到山里來，不愿意當(dāng)鄉(xiāng)村老師，等到我這樣的“老人”走了，還有誰繼續(xù)來做這份事業(yè)呢？
最大的希望就是更多年輕力量注入到鄉(xiāng)村教育來，社會各界更關(guān)注鄉(xiāng)村教育。習(xí)總書記在十九大報告里提到了這方面，是我最期待的。
家傳
一家三代7人
63年堅守山村講臺
從成溫邛高速夾關(guān)出口駛出，經(jīng)鎮(zhèn)道、鄉(xiāng)道和村道繼續(xù)開1個半小時左右，車抵太和鄉(xiāng)九年制義務(wù)教育學(xué)校。群山為屏，云靄為頂，三面排開的教學(xué)樓矗立其中，是為方圓十里最具現(xiàn)代氣息的建筑群。走出校門，右轉(zhuǎn)200米，便是吳松家的自建房。和學(xué)校做鄰居，生活與工作的親近顯而易見，而不那么容易被人所見的，則是這個家庭與同一個事業(yè)的親密。
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吳松老師87歲的奶奶每天不忘讀書做筆記“充電”。
“太和鄉(xiāng)辦校歷史66年，我們家有三代人，已經(jīng)連續(xù)在這里教了63年書。”吳松說，爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是家里的“村教一代”，“爺爺1953年從當(dāng)時的邛崍一中畢業(yè)后，便來到太和鄉(xiāng)當(dāng)老師。奶奶是從雅安女子中學(xué)畢業(yè)的，嫁給爺爺后，輾轉(zhuǎn)在太和鄉(xiāng)的幾個村小當(dāng)過12年老師。”榮耀，這是幼年吳松印象里的鄉(xiāng)村教師，“那時候，大家公認老師是最有文化的人，受全鄉(xiāng)人的敬重。總有人來向爺爺請教，大到土地承包，小到孩子的作業(yè)。” 1/3 1 2 3 下一頁 尾頁 |
