參加別人的宴請(qǐng)不妨轉(zhuǎn)變觀念,努力以個(gè)體的革新推動(dòng)周圍環(huán)境的改變。遇喜事不必一味送禮金,可以送一束浪漫的鮮花,或發(fā)一條問(wèn)候的短信,或點(diǎn)一首深情的歌曲,既表達(dá)了情意,又不增加各方負(fù)擔(dān),真正讓禮尚往來(lái)回歸正常的感情交往,成為互惠互利且整體上有利于增進(jìn)社會(huì)利益的人情消費(fèi)。
“你和××關(guān)系好嗎?”“高中玩得挺好的。”“那這次她國(guó)慶結(jié)婚你去嗎?”“噢,其實(shí)我們不太熟。”近日,一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上流行的段子折射出部分年輕人對(duì)參加婚禮交份子錢的無(wú)奈乃至抵觸情緒。國(guó)慶期間,剛工作一年的賀珮陷入了隨份子錢的煩惱中,已經(jīng)收到8份婚禮請(qǐng)柬的她算了下,光份子錢加起來(lái)就得花掉近7000元,相當(dāng)于她一個(gè)月的工資。
短短7天時(shí)間,一個(gè)月工資就被8場(chǎng)婚宴酒給“全部沒(méi)收”,賀珮的遭遇其實(shí)并非極端個(gè)案。對(duì)大部分國(guó)人來(lái)說(shuō),“份子錢”不是一個(gè)陌生的概念,鄰居家喬遷新居、親戚家里添了新丁、長(zhǎng)輩生日等等,可能都需要出一份“份子錢”。“份子錢”一般是你來(lái)我往,能夠起到加深人際關(guān)系的作用,是民間的一種習(xí)俗。然而,隨著“份子錢”的數(shù)碼加大,一些地方逢喜事就辦酒宴之風(fēng)愈演愈烈,導(dǎo)致“份子錢”成了一種沉重的人情負(fù)擔(dān),很多人收到請(qǐng)柬如收“罰單”,稱之為“人情消費(fèi)猛于虎”一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
難怪俗話說(shuō),“人情大于債,頭頂鍋兒賣。”就受禮者而言,明知“人情”是債,“份子錢”收下了,喜酒吃過(guò)了,這些“人情債”卻欠下了,該還的還要逐人逐戶,甚至加倍償還。就送禮者而言,不送禮吧,情面過(guò)不去;送禮少了,好像也不好看;送禮多了,負(fù)擔(dān)不起,實(shí)在讓人糾結(jié)。
自古以來(lái),國(guó)人都崇尚禮尚往來(lái),結(jié)婚、生子、生日、參軍、喬遷等是人生中的喜慶大事,熱鬧祝賀一下,乃人之常情,無(wú)可厚非,但都送“份子錢”,且相互攀比,無(wú)疑增加了親朋好友的負(fù)擔(dān)。因此,送“份子錢”理應(yīng)適可而止,否則背離了禮尚往來(lái)的本意,使人與人之間的交往和關(guān)系變了味。“唯禮是圖”的禮尚往來(lái),實(shí)質(zhì)上就是把人際關(guān)系金錢化,使送“份子錢”者和收“份子錢”者都把禮金多少作為衡量感情深淺的唯一尺度,既加重了人們的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān),也敗壞了社風(fēng)民風(fēng),已到了必須改變不可的地步。
對(duì)于禮尚往來(lái)成為負(fù)擔(dān)、人情消費(fèi)“猛于虎”,不能止于批評(píng)和抱怨,而應(yīng)當(dāng)站在移風(fēng)易俗、革故鼎新的高度,從每個(gè)人自身的努力做起,正確處理“面子”和“里子”的關(guān)系,科學(xué)確定人際交往原則,倡導(dǎo)新事新辦,節(jié)儉辦事,讓人際交往與自己的經(jīng)濟(jì)能力和心愿相符,把人情消費(fèi)從“負(fù)擔(dān)”變成“互利”。
首先應(yīng)該“行有不得,反求諸己”,從我做起。一方面,自家有什么喜事要辦時(shí),盡量縮小知會(huì)范圍,降低交往、宴請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn),減少不必要的禮節(jié),盡量把酒席辦得節(jié)儉、平實(shí)、文明、健康。另一方面,參加別人的宴請(qǐng)不妨轉(zhuǎn)變觀念,努力以個(gè)體的革新推動(dòng)周圍環(huán)境的改變。遇喜事不必一味送禮金,可以送一束浪漫的鮮花,或發(fā)一條問(wèn)候的短信,或點(diǎn)一首深情的歌曲,既表達(dá)了情意,又不增加各方負(fù)擔(dān),并富有時(shí)代氣息,真正讓禮尚往來(lái)回歸正常的感情交往,成為互惠互利且整體上有利于增進(jìn)社會(huì)利益的人情消費(fèi)。
人與人之間所需要的親情、友情不是用金錢來(lái)衡量的,維護(hù)親朋好友的人情往來(lái),更不能寄托在物質(zhì)和金錢上。人逢喜事,還是少送“份子錢”為好,只有少送或不送“份子錢”的人越來(lái)越多,人情消費(fèi)不再“猛于虎”才能成為現(xiàn)實(shí)。
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