從“桑植滿田園，戶戶皆養(yǎng)蠶”到“商賈云集，車馬輻輳”，從聞名中外的民間藝術(shù)芯子到七仙女的故事……古商業(yè)重鎮(zhèn)周村曾被御賜為“天下第一村”，這里不僅呈現(xiàn)了“大染坊”式的商業(yè)文明史，而且人文資源豐富，蒲松齡就曾經(jīng)在周村的畢氏尚書府教書33年，期間創(chuàng)作了膾炙人口的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
“大染坊”里的絲綢史
從一個(gè)沿街乞討的叫化子，到印染業(yè)的大實(shí)業(yè)家，以亂世奇商陳壽亭為主線的電視劇《大染坊》曾讓大染坊名聲大噪，也使百年商埠周村備受關(guān)注。
周村春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬齊國(guó)於陵邑，自古商業(yè)發(fā)達(dá)，明朝嘉靖年間已有“周村店”稱謂，清代中葉，絲綢印染興起，周村逐漸成為全國(guó)著名的絲綢加工基地。蒲松齡在《聊齋志異》中曾這樣描繪：“康熙乙亥間，周村商賈云集，趁墟者，車馬輻輳”。1775年，乾隆南巡時(shí)曾來(lái)過(guò)周村，并御賜周村為“天下第一村”。
1904年，周村與省府濟(jì)南、濰縣(今濰坊)同時(shí)被清政府批準(zhǔn)為自開(kāi)之商埠后，商業(yè)更加繁榮，“日進(jìn)斗金”，“駕乎省垣之上”，成為輻射魯中、跨江(長(zhǎng)江)越河(黃河)的著名商品集散地，曾與佛山、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大“旱碼頭”。
周村絲綢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上曾經(jīng)“桑植滿田園，戶戶皆養(yǎng)蠶，步步聞機(jī)聲，家家織綢緞”，創(chuàng)辦于1898年的東元盛大染坊是周村三大染坊之一，也是電視連續(xù)劇《大染坊》的原型。
傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)候周村的上空飛來(lái)一只鳳凰，它用嘴銜來(lái)一個(gè)繭子，引導(dǎo)人類學(xué)會(huì)了用絲綢遮體。鳳凰為了看到絲綢技術(shù)的普及，不惜讓自己化為一座山峰，就是周村的鳳山。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，組成龐大的船隊(duì)，出海尋訪仙境。船上除了童男童女，還滿載齊地出產(chǎn)的磁器和絲綢。而經(jīng)歷了楚漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)火，最喜歡穿齊國(guó)絲綢的農(nóng)民皇帝劉邦，下令在齊國(guó)設(shè)立三服官，專門織造供應(yīng)皇室和對(duì)外禮品的絲綢產(chǎn)品。
當(dāng)時(shí)於陵和臨淄并列齊地最大的城市。張騫的出使、班超的遠(yuǎn)征，於陵城門一開(kāi)，一車車絲綢東運(yùn)海港，那里有朝鮮等國(guó)的商人在翹首以待;一支支駝隊(duì)整裝待發(fā)，是將要橫跨亞洲腹地、遠(yuǎn)征西域的商旅。
漫步在周村的街市上，你能感到絲綢文化的無(wú)處不在。
歷史悠久的絲市街，長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路，鱗次櫛比的古老絲店，空氣中還彌漫著新鮮蠶繭特有的氣息，棧房中還遺留著縷縷的生絲。駱駝崖下，仿佛還能看到大唐西域商人風(fēng)塵仆仆的身影。瑞蚨祥店外，一輛輛準(zhǔn)備遠(yuǎn)行的大車上，是一匹匹金光閃閃的綢綾和錦緞。
1998年，一位為尋找中國(guó)與伊朗關(guān)系蹤跡的德國(guó)專家，溯著當(dāng)年張騫走過(guò)的出使之路，一路尋來(lái)山東，為的是尋訪一塊記有波斯文化的刻石。
七仙女的故事成為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的絲綢文化和農(nóng)耕文化的寫照。古代在周村東郊修建有規(guī)模宏大的董永祠和董永墓葬，至今存留有槐蔭、金盆底、變衣鋪、董永山等有關(guān)的地名，而聞名中外的周村民間藝術(shù)——芯子，它的服飾、華蓋、錦羅、故事，無(wú)一不是在展示絲綢文化。
蒲松齡故事里的周村名人譜
周村人文資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，世界著名短篇小說(shuō)之王蒲松齡就曾經(jīng)在周村的畢氏尚書府教書33年，期間創(chuàng)作了膾炙人口的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
蒲松齡坐館三十三年的畢府，為當(dāng)?shù)孛T望族，數(shù)代官宦之家。至七世祖畢木，生八子，“二登甲，一登科，一明經(jīng)，一食餼，余青衿”，其后世中舉登科者亦眾。
畢府主人畢自嚴(yán)字景曾，為畢木第四子，明萬(wàn)歷二十年進(jìn)士，累遷至戶部尚書。畢公一生不喜金錢，唯愛(ài)讀書。萬(wàn)卷樓藏書日豐，自此公始。畢自嚴(yán)之子畢際有先任山西稷山知縣，以廉潔勤慎聞名，旋升江南通州知州。愛(ài)交友，與江南名士陳維崧等情篤彌深;喜讀書，“志欲讀盡天下書”，“書如欲買不論金”。
正因如此，他罷官回鄉(xiāng)后，修建了石隱園、綽然堂、佼樊堂等花園和樓閣，廣交天下文人學(xué)士名流宿儒，并兩度邀請(qǐng)蒲松齡執(zhí)教于綽然堂，為其創(chuàng)造了良好的讀書、著書環(huán)境。畢際有敬重蒲松齡的文才，待若上賓。談?wù)搶W(xué)問(wèn)也十分自由隨便。在這里他結(jié)識(shí)了著名的詩(shī)壇領(lǐng)袖王士禎，并常與好友唐夢(mèng)賚等攜酒登長(zhǎng)白山，尋陳仲子故跡，吊范仲淹祠，游顧炎武手植之桃林。豐富多彩的山川風(fēng)物，激發(fā)了蒲松齡的創(chuàng)作熱情和靈感，而蝴蝶松下、西鋪村頭的村老過(guò)客，也為其提供了源源不斷的寫作素材。更為可貴的是，畢際有親自撰寫了《五羖大夫》和《鴝鵒》，其族人也紛紛仿效，寫了多篇聊齋故事。
蒲松齡的才華，與畢府特定的生活創(chuàng)作環(huán)境，使其最終完成了《聊齋志異》、俚曲及其他雜著的寫作。
值得一提的是，《聊齋志異》中的《狐聯(lián)》一篇，敘述兩個(gè)女狐挑逗書生焦生，欲行云雨之事?為焦生拒絕。文末注明“長(zhǎng)山李司寇言之”，這位李司寇，便是周村婦孺皆知的歷史人物李化熙，由于其曾為周村古鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，至今人們對(duì)其仍銘記在心，對(duì)其事跡津津樂(lè)道。
1644年，時(shí)任山西巡撫的李化熙率軍回到老家周村，不僅趕跑了許多散兵游勇，也擋住了李自成和清兵的進(jìn)擾，使周村成為戰(zhàn)亂之年一方小小的“安土”，因人口驟增?周村商業(yè)迅速繁榮起來(lái)，成為“商賈輻輳之所”，奠定了商業(yè)城市的雛形。
清朝時(shí)他雖官至刑部尚書，并加太子太保，但仍辭官回到周村。李化熙利用自己的聲望和實(shí)力整頓市場(chǎng)秩序，在周村城內(nèi)開(kāi)設(shè)義集，還多次去找山東督撫，免去了周村1500項(xiàng)的所謂荒地糧，并自己負(fù)擔(dān)了周村市場(chǎng)的全部市稅，周村有名的“今日無(wú)稅”碑即指此事。
清康熙二十六年，周村商民為感激李化熙，自發(fā)集資在周村城中為他建起李氏祠堂，上掛“商賈戴德”匾額，并確定此后每年的九月初九公祭李化熙，屆時(shí)唱三天大戲，并掛出李化熙的畫像，供人瞻拜，成為周村一個(gè)隆重的節(jié)日。
周村芯子與“接駕”泰山奶奶
前面說(shuō)過(guò)的周村芯子，起源于明末清初的“接駕”。傳說(shuō)泰山奶奶即碧霞元君是周村長(zhǎng)山人，三月十五是她的生日。每年從三月三周村人就開(kāi)始張羅著迎泰山奶奶回娘家，“接駕”的人數(shù)和形式越來(lái)越多，規(guī)模最大的要數(shù)三邊總督大司寇李化熙家。 1/2 1 2 下一頁(yè) 尾頁(yè) |
