由于她從小生活在鄉(xiāng)下，過(guò)著自由的生活，在進(jìn)入維也納皇宮后，她非常不適應(yīng)。
路易切•魯凱尼是意大利的無(wú)政府主義者。他講述著伊麗莎白的故事，不帶一絲同情，也沒(méi)有深入的理解。伊麗莎白和魯凱尼在日內(nèi)瓦湖的相遇實(shí)屬意外。其實(shí)魯凱尼原計(jì)劃刺殺奧爾良的王子，只因這位沒(méi)有出現(xiàn)，為了替代他，他殺死了伊麗莎白。
在伊麗莎白眼中，死神看起來(lái)年輕、迷人且性感。他的形象流露著雌雄同體的中性美，如同流行領(lǐng)域的偶像明星，讓人想起海因里希•海涅年輕時(shí)的完美形象。
“音樂(lè)劇并非簡(jiǎn)單地由一首首歌構(gòu)成，實(shí)際上每首歌里面可以細(xì)分出很多的主題，所以其基本單位不是一首歌，而是樂(lè)句。這些樂(lè)句會(huì)以不同的形式在不同的時(shí)刻出現(xiàn)，并且會(huì)做一些變化。”雖然昆澤之前翻譯過(guò)大量的英美音樂(lè)劇，也受到了一些英美影響，但在敘事語(yǔ)言上德國(guó)人始終有自己的特點(diǎn)。
陶辛根據(jù)音樂(lè)主題對(duì)《伊麗莎白》的敘事結(jié)構(gòu)做了劃分，音樂(lè)劇講故事的方式和音樂(lè)主題的設(shè)置有非常大關(guān)系。例如死神這一角色有三個(gè)主要的主題：怪誕、溫柔、誘惑，當(dāng)充滿愛(ài)意、深情款款的死神出現(xiàn)時(shí)，往往是“溫柔”主題。費(fèi)朗茨和茜茜第一次相見(jiàn)是委婉的“相伴”主題，當(dāng)音樂(lè)沒(méi)有變化時(shí)兩人的情感狀態(tài)也就沒(méi)有變化。當(dāng)茜茜的父親和費(fèi)朗茨的母親看衰這場(chǎng)婚姻時(shí)，使用的音樂(lè)則來(lái)自于死神的“怪誕”主題加了圓舞曲成分，因?yàn)樗郎竦?ldquo;怪誕”主題有某種毀滅性，借用死神的形象來(lái)給這個(gè)婚姻判了死刑。
《伊麗莎白》主要的音樂(lè)主題有自由、獨(dú)立、放縱和覺(jué)醒，主題曲《我只屬于我》就是“獨(dú)立”主題。伊麗莎白那種捍衛(wèi)自由、忠于自我永不背叛的性格都隨著主題音樂(lè)的出現(xiàn)被推起來(lái)。當(dāng)費(fèi)朗茨和死神都用同樣的“溫柔”主題讓茜茜跟自己走的時(shí)候，從戲劇上來(lái)說(shuō)，茜茜的音樂(lè)主題就必須比獨(dú)立更強(qiáng)烈了，成為“覺(jué)醒”。
陶辛老師表示這些劃分都是人為的，關(guān)鍵不是名字叫什么而是它出現(xiàn)的時(shí)候結(jié)構(gòu)是怎么做的，還可以再繼續(xù)對(duì)整部劇的音樂(lè)主題進(jìn)行細(xì)分。
《伊麗莎白》作為一個(gè)史詩(shī)劇，除了個(gè)人的愛(ài)恨情仇、情感糾葛，更重要的是將幾個(gè)人物放在一個(gè)大的時(shí)代中去展現(xiàn)。如何敘述這個(gè)大時(shí)代呢？群眾的合唱是重要的音樂(lè)敘事手段。“死神和群眾的合唱或是死神長(zhǎng)時(shí)段的敘述，這些標(biāo)識(shí)就是史詩(shī)劇的一種敘述方式，不是一個(gè)個(gè)點(diǎn)去敘述，而是用長(zhǎng)線條去進(jìn)行連接，讓這些點(diǎn)和兩人對(duì)話性的東西交叉共同完成戲劇構(gòu)造。這樣的點(diǎn)越來(lái)越密集也是在展現(xiàn)哈布斯堡王朝一點(diǎn)點(diǎn)分崩離析直至完全垮掉的過(guò)程，這也是對(duì)茜茜公主最后結(jié)局最自然的一種映襯。”
另外，《伊麗莎白》作為一部德語(yǔ)音樂(lè)劇，多少帶些布萊希特講究的“間離”。劇中的一個(gè)形容詞“Kitsch”，可以是媚俗、矯情、廉價(jià)，但終歸難以準(zhǔn)確翻譯，德國(guó)人本身的解釋是“大規(guī)模重復(fù)的俗套的工藝品”。“在這里，劇作者通過(guò)敘述者之口出現(xiàn)這個(gè)詞來(lái)提示我們，對(duì)茜茜公主這個(gè)人物的迷戀到底是在迷什么？每個(gè)人站在不同的立場(chǎng)上可能會(huì)得出不同的評(píng)價(jià)，而這是需要我們?nèi)ニ伎�、反思的�?rdquo;
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