新華網(wǎng)長(zhǎng)沙１１月１５日專電（新華社記者陽建、王敏）對(duì)我們個(gè)體而言，傳統(tǒng)村落寄托的是濃郁的鄉(xiāng)愁。對(duì)國家而言，傳統(tǒng)村落傳承的是民族的底蘊(yùn)。當(dāng)曾經(jīng)熟悉的村落，在城鎮(zhèn)化的浪潮中一個(gè)個(gè)消失，我們?cè)撛趺崔k？
光明日?qǐng)?bào)與中南大學(xué)１４日在長(zhǎng)沙聯(lián)合主辦的中國傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與研究論壇上，眾專家疾呼，留住鄉(xiāng)愁，保護(hù)傳統(tǒng)村落這一“活態(tài)文化”已刻不容緩。他們探討了當(dāng)前我國社會(huì)的“農(nóng)村病”給傳統(tǒng)村落文化保護(hù)造成的困境，就如何發(fā)揮傳統(tǒng)村落的“活態(tài)文化”交流互動(dòng)。
“活態(tài)文物”維系最濃郁的鄉(xiāng)愁
重要的民間文學(xué)、民間音樂、傳統(tǒng)戲曲、手工技藝等大量散見于傳統(tǒng)村落，包含著一代代人兒時(shí)的回憶，童年的快樂，抑或是成長(zhǎng)的艱辛。其中蘊(yùn)含的文化是中華民族傳統(tǒng)文化的根基所在。
“傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文物，是我國歷史文化的鮮活載體，維系著中華民族最濃郁的鄉(xiāng)愁。”中南大學(xué)校長(zhǎng)張堯?qū)W說。
近年來，從政府到學(xué)界，再到民間，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)都在增強(qiáng)。早在上世紀(jì)９０年代末，學(xué)術(shù)界就不斷呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，積極探索切實(shí)可行的保護(hù)途徑。
在政府層面，自２０１２年４月起，中國傳統(tǒng)村落保護(hù)正式納入了國家文化戰(zhàn)略，開展了全國性的傳統(tǒng)村落摸底調(diào)查，初步掌握了近２萬個(gè)傳統(tǒng)村落信息。一批有重要保護(hù)價(jià)值的村落被列入國家保護(hù)名錄。
�。玻埃保茨曛心洗髮W(xué)成立了中國村落文化研究中心。這是我國最早集中國傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與研究、實(shí)物與文獻(xiàn)資料集藏展示、數(shù)據(jù)庫建設(shè)三位一體的創(chuàng)新平臺(tái)。該中心主任胡彬彬多次探訪農(nóng)村發(fā)現(xiàn)，如今不少村民的保護(hù)意識(shí)也開始覺醒，他們不僅將傳統(tǒng)村落當(dāng)成自己的家，更將之視為與自身家族、民族，甚至國家有關(guān)的歷史文化財(cái)產(chǎn)。
“保護(hù)傳統(tǒng)村落及其文化，是全社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。”光明日?qǐng)?bào)社副總編輯劉偉表示，只有保護(hù)美麗的鄉(xiāng)村，延續(xù)文化脈絡(luò)，才能真正實(shí)現(xiàn)“望得見山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁”。
“農(nóng)村病”制約傳統(tǒng)村落保護(hù)
然而，令人擔(dān)心的是，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的大力推進(jìn)，大量各具特色的村落正在消亡，許多傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化正在流失。
山東省文聯(lián)主席潘魯生說，如今城鎮(zhèn)化率已達(dá)５５％，而鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重的破壞，過去的民間信仰、習(xí)俗、禮儀很多已消失。
根據(jù)中南大學(xué)中國村落文化研究中心的調(diào)查，近年來，長(zhǎng)江流域、黃河流域等地頗具歷史、民族、地域和建筑文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落數(shù)量正以“平均約３天１個(gè)”的速度在快速消亡。
胡彬彬說，城鎮(zhèn)化及城市文化逐漸向鄉(xiāng)村滲透和強(qiáng)化，這在提高鄉(xiāng)村物質(zhì)生活的同時(shí)，也造成了當(dāng)今中國社會(huì)普遍的“城市病”，從而給傳統(tǒng)村落保護(hù)造成困難。
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