記者：祝賀夏老師再次獲獎。這應(yīng)是《時間的壓力》第三次獲獎了。這回是魯獎。極少有作家以時間為“附著物”，書寫大塊文章。您早期以時間命名的作品《時間之箭》，榮登“2008年中國散文排行榜”，此后出版的文集也以此文命名�！稌r間的壓力》是您再次以“時間”命名作品。您還說“我只恐懼時間”。如此鐘情于“時間”，是否暗含了內(nèi)心的某種期待或緊迫感？

　　夏立君：我的確時常產(chǎn)生時間上的“緊迫感”。此生初衷為何？此生欲何為？是時間追問，也是自我追問。在這部解讀古人、解讀昨天之書中，時間是一個尺度。人是唯一有時間長短及歷史遠(yuǎn)近感受與記憶的生靈。消逝的時光形成歷史，現(xiàn)實又可視為歷史的延伸與成長。古詩文遍布人生苦短的嘆息，《古詩十九首》及魏晉詩文最典型。從時間的連綿不斷來講，古今實際同處一個大“時間單元”。每個人只能生活在時空的一個節(jié)點上。古人，特別是不肯茍且此生的古人，極易感受到時間的壓力。這一點，古今同理同情。

　　我說“我只恐懼時間”，不是討巧的話。時間的壓力也就是生存或存在壓力。人若較易陷入無聊狀態(tài)，需尋歡作樂來打發(fā)時間，便不但不會恐懼時間的消逝，還會將時間當(dāng)作一種令人厭惡的負(fù)擔(dān)了。“人到無聊，便比什么都可怕……”（魯迅《兩地書》）司馬遷、曹操，李斯、韓非，不論他們活得明朗或幽暗，幸運或悲慘，無聊感大約是不會有的。

　　記者：

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