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        星云大師:人在紅塵 心在山林

        2013-06-09 17:50:03  |  來源:大眾日報  |  作者:王原  |  閱讀:次  字號: T   T
         

               4月23日下午,星云大師在山東大學體育館,接受了該校頒發(fā)的“山東大學名譽教授”聘書,并為現(xiàn)場5500余人作了“天地人”學術(shù)演講。這是他第一次來到泉城濟南。22日,在山東大廈,大師接受了本報記者專訪。

         
        行走弘揚“人間佛教”
          星云大師在《人間佛教的建立》前言中寫道:“佛教是以人為本的宗教,佛國、佛土應在眾生身上求,離開了眾生,就沒有佛,所謂‘人成即佛成’。”因此,他提出“人間佛教”,重視生活、家庭、社會,把佛教帶到家庭,與社會接觸,把它落實到人的生活里來。
          釋迦牟尼佛成立佛教之后,經(jīng)過2600年的流傳,佛教慢慢變了樣子,只重視誦經(jīng)和禮儀,沒有重視人間的生活。比如佛教徒生活到山林里,很少到社會上;信教則只到寺院膜拜,與家庭與社會沒了關系;佛教變成了出家人的專利,在家的信徒慢慢少了。
          在星云大師看來,佛教也要與時俱進,也要進行變革。他說:“‘人間佛教’就是家庭里父慈子孝,社會上人我和諧,國際間平等和平,人人本著佛法的慈悲智慧,彼此尊重包容,歡喜融合,真心實意相待,共創(chuàng)圓滿自在的人生。”
          他倡導的“人間佛教”曾力挽臺灣佛教衰微之勢。其禪修班一位學員說:“大師的長處是每到一處都因地制宜地弘法。”上世紀五六十年代,臺灣基督教盛行,80%居民都是基督教徒,相比于基督教以傳教為己任,佛教則以修行為己任,因此,佛教傳教的動力不夠。
          “今后的佛教應不一樣,青年信徒會增多,佛教人才也多了。”星云大師認為,像我們佛光山的年輕人,都在社會大學教書,辦報紙,辦電視臺。
          現(xiàn)在臺灣信佛的民眾高達總?cè)丝诘?0%。但星云大師說,“我們不愿意看到這種情況,不必只有一個宗教,基督教、佛教、道教、儒家,都好,大家一起來,社會是大家的,問題是不要偏頗。”
          星云大師為佛教改良一直在努力,自己卻坦言不是一個改革者。“我很保守,但是當?shù)湔轮贫炔缓蠒r宜的時候,就要勇于除弊,而不能因循茍且。”
        樂當“政治和尚”
          星云大師“人在紅塵,心在山林”,積極“入世”,與許多政治人物交往。對于佛教與政治的關系,星云大師有獨到見解。
          他說,佛教和政治不是對立的,政治有政治的道路,宗教有宗教的道路。政治不要防范佛教,要護持佛教,給佛教更多空間,因為佛教可以維護社會道德,凈化人民心靈,促進社會秩序,改良社會風氣,佛教對政治是有幫助的。
          自古以來,從印度到中國,正當?shù)淖诮毯驼螐臎]有對立過。歷史上,歷次改朝換代,佛教都不曾參與,不管誰當家作主都擁護。他打比方:政治人物是在舞臺上的,相當于一個公司的董事、監(jiān)事,他們?nèi)ジ阕杂、民主;出家?只講生產(chǎn)、服務,只做善事,謀求人間的幸福、快樂與歡喜。
          “現(xiàn)在講‘和諧社會’,佛教就是要促進一個和諧的社會。”星云大師說,“釋迦牟尼佛當年的僧團,叫六和僧團,哪六和呢?見和同解,戒和同修,利和同均,意和同悅,口和無諍,身和同住。用現(xiàn)代的話來說就是:第一要思想統(tǒng)一,第二要法制平等,第三要利益均衡,第四要心意喜悅,第五要語言和諧,第六要生活和樂。”
          星云大師參與社會以至政治事務,有人因此稱其為“政治和尚”。星云大師說,“最初,我對‘政治和尚’的稱號很不能接受。后來,有位電影導演開導我,‘稱你政治和尚是看得起你,表示你很有力量,別人想當還不能如愿呢。’這樣的說法讓我發(fā)現(xiàn),原來一個問題可以有多面的看法,重要的是自己不要太介意。”
          他說,“出家人可以不參與政治,但是不能不關心眾生,因為政治是眾生之事。所以在人間我們要有益于社會,對人類作出貢獻就好了,叫我‘政治和尚’沒關系。”星云大師對這一“雅號”很是自在。
          現(xiàn)在最大的心愿是什么?星云大師頗為感慨:“我80多歲了,一以貫之的心愿就是兩岸和平。我還是覺得兩岸關系發(fā)展的速度太慢了,我感到時不我待。”“我覺得兩岸要統(tǒng)一,機會很多。兩岸關系要相互尊重、相互包容、相互愛護、相互幫助,要從內(nèi)心認可。”
        “當初我答應了師父要出家,
        就不能退票”
          近年來,佛學在臺灣受到更多推崇,星云大師的禪修班里高官和企業(yè)老板更是大有人在。有人曾問責星云大師:“釋迦牟尼佛當年講法,會讓一個討飯婆坐在最前面,而現(xiàn)在能親耳聆聽你開示的大部分是企業(yè)家和官員。”
        佛教變成了有權(quán)和有錢人的消費品嗎?星云大師說:“人在社會上有錢沒錢,到了佛前,通通一樣,沒有分別。我們對世界各地的信眾,企業(yè)家、老人、孩子,都一樣對待,眾生平等,貧富一致,沒有差別。”
          而現(xiàn)在一些貪腐的官員也流行信佛。星云大師一笑置之:“佛門不是保險公司,只知道一味祈求佛菩薩保佑,自己的言行卻違背‘因果’,怎能得到好報呢?就如同一塊石頭因為自身太重沉到河里,無論你怎么祈求,這塊石頭都不會浮上來。佛教常言,‘心正是佛,心邪是魔’,如果心生邪念,利用手中的權(quán)力貪污受賄,肆無忌憚地侵占社會財富,終將受到法律的嚴懲,祈求‘神靈的保佑和庇護’也將成為一場荒唐的夢。”
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