大三寫(xiě)諸子百家,把各家綜合起來(lái)寫(xiě),通過(guò)寫(xiě)這些書(shū),把先秦諸子百家的文獻(xiàn)全看一遍。
大四做近代詩(shī)選,清朝光緒、宣統(tǒng)年間的詩(shī)人,是古典詩(shī)最后的回光返照。這些詩(shī)人在清朝末年,經(jīng)歷政治社會(huì)變動(dòng),他們?cè)鯓痈惺苓@個(gè)時(shí)代,怎樣以詩(shī)歌回應(yīng)。
先不說(shuō)后面經(jīng)年累月的深化研究,光看這四年,每年一個(gè)主題,讀了很多書(shū),基本上中國(guó)思想史、文化史的幾大脈絡(luò)基本掌握了。
就像古人說(shuō),散錢(qián)在地,需要繩子串起來(lái)。我這個(gè)方法強(qiáng)調(diào)通貫,不是隨便漫流,是有線索的。找到一條線索,幫你把知識(shí)串起來(lái),如果不是這樣,讀了東西也記不住。
好之者不如樂(lè)之者
談起為學(xué)之道,龔鵬程認(rèn)為,更重要的是內(nèi)在的熱情。
近年來(lái),因講學(xué)和社會(huì)事務(wù)的需要,他常在各地輾轉(zhuǎn),大半時(shí)間在路上。有空在家時(shí),龔先生的母親忍不住發(fā)感慨:你太可憐了!太辛苦了!你在家一整天坐在那里看書(shū),就這么忙嗎?不能休息一下嗎?
龔鵬程笑起來(lái):“我能夠有這個(gè)時(shí)間,坐在這里讀書(shū),就是最快樂(lè)的事了。我這不是工作,是在玩,在休息。這點(diǎn)我媽恐怕不能理解。”
精于武學(xué),通覽《四庫(kù)全書(shū)》,龔鵬程的自我修養(yǎng)像中國(guó)古代精英。談起這些經(jīng)歷,他沒(méi)有“苦練”、“苦讀”的忍耐,反而是咀嚼人生樂(lè)事。正所謂,知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
記:有的人做學(xué)問(wèn),像挖一口井,越挖越深；您的治學(xué)之路,通過(guò)一個(gè)又一個(gè)線索展開(kāi)來(lái),逐漸觀察到傳統(tǒng)文化“森林”的全貌。就像《周易》中說(shuō)的,“引而伸之,觸類(lèi)而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣。”這就是國(guó)學(xué)的觸類(lèi)旁通吧?
龔:我所說(shuō)的讀書(shū)的要點(diǎn),第一是要貫穿,第二是要展開(kāi)。這其實(shí)是非常有意思的過(guò)程。
我小時(shí)候練拳,跟別人不一樣。別人練拳,主要目的是打架,我也打架,但是要打架就要了解怎么打,要系統(tǒng)地學(xué)。
通過(guò)打架,我同時(shí)懂得了“藥”。古代的拳譜背后,都寫(xiě)著方子。比如鐵砂掌,怎么練?要配點(diǎn)藥,否則手會(huì)腫脹。什么藥舒筋活血健骨,什么藥去熱去火,一開(kāi)始我當(dāng)然不是完全懂的,就跟幾個(gè)練拳的一起討論,讓藥方子變變,看看效果有什么不一樣。因?yàn)榫毼?所以看了有關(guān)藥的古書(shū),有興趣又好玩。
再比如練點(diǎn)穴,天天要看經(jīng)絡(luò)圖,小穴很難點(diǎn)到,但人體幾個(gè)大經(jīng)絡(luò)大穴,必須要弄清楚。練武的過(guò)程中,必須要學(xué)中醫(yī)中藥,漸漸有了興趣。這個(gè)領(lǐng)域的書(shū),不是另外花時(shí)間讀的,就是練武的同時(shí)讀了。
后來(lái)慢慢延伸發(fā)展,在臺(tái)灣的醫(yī)學(xué)院中醫(yī)研究所教書(shū)時(shí),他們讓我講中醫(yī),我就寫(xiě)了《道醫(yī)論》。
記:據(jù)說(shuō),您還是臺(tái)灣武俠文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),曾和古龍、金庸論武俠。
龔:一個(gè)喜歡武術(shù)的人,對(duì)俠客故事有興趣,當(dāng)然要了解一下武俠文學(xué)。我作了武俠文學(xué)研究,還有俠義傳統(tǒng)研究,寫(xiě)了《俠的精神文化史論》。
武俠文學(xué)中的俠義傳統(tǒng),原來(lái)出自古代盜匪,后來(lái)轉(zhuǎn)變成女俠、劍俠的形象。這個(gè)“俠”跟幫派、黑社會(huì)、民團(tuán)甚至后來(lái)的革命,都有關(guān)系,所以這些歷史需要了解。另外少林、武當(dāng)?shù)乳T(mén)派,又和佛教、道教等宗教有關(guān)。在不同的朝代,練武的人抱拳的方式,都暗含著政治傾向的訊息,背后有很多文章。
從練拳出發(fā),同時(shí)了解宗教、藝術(shù)、文學(xué)、中藥以及社會(huì)組織。后來(lái)我的一些研究,在每個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)深化補(bǔ)充,每個(gè)領(lǐng)域都有專(zhuān)述,其實(shí)沒(méi)什么難的。
記:您并不僅僅是把國(guó)學(xué)當(dāng)作研究的對(duì)象,而是當(dāng)作生活的方式,提升了生命的審美。這是不是讀書(shū)之路最吸引人的地方?
龔:最重要的是對(duì)知識(shí)葆有熱情。太多的人讀書(shū)是為了應(yīng)付從小學(xué)開(kāi)始的各種考試,沒(méi)有真正的熱情。我是有內(nèi)在的對(duì)知識(shí)的熱情的。我看著這個(gè)書(shū)好玩,就一直沉浸在里面,我會(huì)追著書(shū)看。
比如《四庫(kù)全書(shū)》,現(xiàn)存的版本我全看了,然后知道,每個(gè)版本的內(nèi)容其實(shí)都不同。
乾隆皇帝建了七閣放書(shū),由于歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,七部之中,存世只有三部半。我先是在臺(tái)灣看了文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》。
有一年,在杭州過(guò)年,天下著大雪,我跑到文瀾閣,看《四庫(kù)全書(shū)》。然后又追到承德,找文津閣《四庫(kù)全書(shū)》,藏書(shū)樓在,但是書(shū)沒(méi)了。后來(lái)才知道,這個(gè)書(shū)搬到北京來(lái)了,又追到國(guó)家圖書(shū)館讀完了這個(gè)版本。后來(lái)去了蘭州,找到文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》。
三部半中所說(shuō)的半部,就是杭州的文瀾閣本。這半部的命運(yùn)尤其坎坷。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),太平軍攻打杭州,戰(zhàn)火中文瀾閣坍塌,書(shū)散失。在西溪一帶躲避戰(zhàn)亂的丁申、丁丙兩兄弟,發(fā)現(xiàn)街上小販所賣(mài)包裹食物的油紙,正是文瀾閣本《四庫(kù)全書(shū)》。他們發(fā)動(dòng)家人,出重金搜集,收回了四分之一,民國(guó)期間后來(lái)又有兩次修補(bǔ),才使這一版本補(bǔ)抄全。
此前,學(xué)界對(duì)文瀾閣本評(píng)價(jià)不高,因?yàn)榻?jīng)過(guò)補(bǔ)抄,不是原版。但是我閱讀對(duì)比之后發(fā)現(xiàn),這一版本的內(nèi)容之豐富,甚至要超過(guò)別的版本�！端膸�(kù)全書(shū)》不是枯燥的文獻(xiàn),這部書(shū)本身的內(nèi)涵,和它歷盡劫難的故事,放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中,都是非常有意思的。我是文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》的學(xué)術(shù)顧問(wèn),目前正打算出一本這方面研究的書(shū)。
傳統(tǒng)“蒙學(xué)”“鄉(xiāng)約”大有養(yǎng)分
9月12日,在山東博物館的齊魯大講壇上,龔鵬程對(duì)比中西方教育傳統(tǒng),解析中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系。
今天中西方教育體系的形成,均有其復(fù)雜的歷史原因。與國(guó)內(nèi)細(xì)分的學(xué)科不同,視線投向美國(guó)的斯坦福、康奈爾大學(xué)等主流高校,代表美國(guó)教育精神的是通識(shí)教育,或稱(chēng)博雅教育,希望培養(yǎng)學(xué)生通博的人文基礎(chǔ)能力,以此來(lái)凝聚這個(gè)移民國(guó)家的文化共識(shí),使之成為文化共同體。
“美國(guó)的通識(shí)教育,其實(shí)很像我們現(xiàn)在講的國(guó)學(xué)。”
近年來(lái),龔鵬程在大學(xué)任教之余,拿出很多精力,用于在各地創(chuàng)辦書(shū)院,并倡導(dǎo)成立全國(guó)書(shū)院聯(lián)盟。
記:您提到,中國(guó)傳統(tǒng)的蒙學(xué),有很多可取之處,能不能舉例說(shuō)明?
龔:很多人在網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)帖子,拿我們的《新華字典》、現(xiàn)行小學(xué)課本,和古人啟蒙的識(shí)字教材比較,你會(huì)發(fā)現(xiàn)天壤之別�！肚ё治摹返茸R(shí)字教材,意向豐富,對(duì)幼兒的教育內(nèi)容多種多樣,我們現(xiàn)在教材反而差很多。
中國(guó)的蒙學(xué),不僅僅只有背誦而已。我們的很多長(zhǎng)輩,他們可能只上過(guò)一兩年私塾。但是他這一兩年私塾里所學(xué)到的東西,讓他們后來(lái)進(jìn)了大學(xué)教書(shū),仍然受用。這一兩年的私塾教育,建立的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力確實(shí)是非常好的。而這些基礎(chǔ)能力,隨著他們年齡、閱歷的增長(zhǎng),會(huì)不斷豐富。我覺(jué)得,當(dāng)前面對(duì)傳統(tǒng)文化,這部分還是需要大力挖掘的。 2/3 首頁(yè) 上一頁(yè) 1 2 3 下一頁(yè) 尾頁(yè) |
