張勝利，字子，號慧宗，思想家、心理學家、武術家、陶瓷家、書法家、宗教改革家、文化長征發(fā)起者。曾獲“北京市先進工作者”榮譽稱號、人民日報社《海外版》授予“中國文化使者”稱號、北京大學“弘武獎”、北京大學“優(yōu)秀論文獎”、韓國首爾市長簽發(fā)的“文化交流特別貢獻獎”、“中韓文化交流使者”等榮譽。
武術方面：國家一級武士、武術套路國家一級裁判、散手國家一級裁判、跆拳道國家一級裁判；創(chuàng)立張氏太極拳、張氏八卦掌、張氏形意拳；首創(chuàng)《武術心理學》；在國家級刊物發(fā)表論文100多篇。
陶瓷方面：創(chuàng)造發(fā)明定瓷貴族黃、皇家黃；鈞瓷白鈞、黃鈞、寶石藍鈞等，開創(chuàng)了陶瓷歷史的先河。曾獲第三屆京交會“鈞瓷創(chuàng)新獎”、“定瓷傳承獎”等榮譽。
佛教方面：著有《吉祥如意經(jīng)》、《慧宗偈語》等著作；提出“因緣果”、“隨身佛”、“徹悟”“佛教的本質(zhì)是文化，教育是其外顯功能”等理論。
道教方面：著有《德道經(jīng)》等著作；提出“尚風”、“進攻是最好的防守”，“仁者樂風”、“上善若風”等理論。
書畫方面：著有《張勝利書法語錄》；提出“尚勢”和“尚趣” 是中國書畫未來發(fā)展方向的理論；首次提出“藝術的宗旨和目的是創(chuàng)作者和觀賞者的人性更加完美。助人倫，成教化是其政治外顯部分。”等藝術理念。
思想方面：首 提人類社會進程的劃分不是“蒙昧時代、野蠻時代、文明時代”，而是“蒙昧時代、野蠻時代、文化時代、數(shù)字時代、法治時代、文明時代”的六個時代劃分理論； 首提“哲學生活化，生活哲學化”、“美在生活”等概念；首提“佛商”、“善商”概念；首提“5+1”模式是世界共同發(fā)展的新模式；首提“思維教育”是中國 未來教育的的主旋律，反對亞里士多德認為“理性的發(fā)展是教育的最終目的”的論斷，提出“教育使受教育者的人性更加完美才是其目的”；首提“大農(nóng)業(yè)”、“概 念農(nóng)業(yè)”、“文化興農(nóng)”理念；首提“國家層面立法征收企業(yè)垃圾回收、分解稅”理念；首提“使人性更加完美是藝術（包括武術）的宗旨和目的”理念；首提“中 國電子監(jiān)獄”理念；首提“健康中國”；首提“速度就是戰(zhàn)斗力”；首提”消費者合伙人制度“即 ”消費商“等思想理念。
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